الصفحه ٢٤٢ : إلى شىء ، لكنّها معروفة محدّدة
المواضع ؛ إحداها : شقيقة ، بالدهناء ، طولها مسيرة يومين. وبهذه البرقة
الصفحه ٩ :
وطول السّراة ما
بين ذات عرق إلى حدّ نجران اليمن ، وبيت المقدس فى غربىّ طولها ؛ وعرضها ما بين
البحر
الصفحه ٧ : (٢) إلى عبّادان ، وأخذ (٣) البحر من ذلك الموضع مغرّبا ، مطيفا ببلاد العرب ، منعطفا
عليها ، فأتى منها على
الصفحه ٨٨ :
وانحازت مزينة بن
أدّ بن طابخة إلى جبال رضوى وقدس وآرة ، وما والاها وصاقبها من أرض الحجاز.
وظهرت
الصفحه ١٠ : الحجاز إلى الشام ، إلى العذيب. والطائف من نجد ، والمدينة من نجد ، وأرض
العالية والبحرين إلى عمان من
الصفحه ٢٦ :
ينضمّ إلى الفرقة
طوائف من غيرها ، يتّبع الرجل أصهاره وأخواله.
فسار ضجعم بن
حماطة بن عوف بن سعد
الصفحه ٧٢ :
الطريق ، فيما بينه وبين الفرات ، لئلّا يعبره أحد عليهم. قال : وكان ما بين
المدائن إلى نهر الملك ، مرج
الصفحه ٨٦ : البلاد ، أعنى بنى تغلب ، وانتشرت بكر بن وائل وعنزة وضبيعة باليمامة ، فيما
بينها وبين البحرين ، إلى أطراف
الصفحه ٨٧ :
منازل حيزت يوم
ذاك لمالك
قال : فظعنت قيس
من تهامة طالعين إلى بلاد نجد ، إلّا قبائل منهم
الصفحه ٢٩٠ :
بيت لعوة بفتح اللام ، وإسكان العين المهملة. قصر من موطن الظواهر ،
إلى جنب خمر ، فى ديار همدان
الصفحه ٥٣ : إلى أدد بن زيد بن (٥)
__________________
(١) كذا فى تاج
العروس والروض الأنف. وفى الأصول : «سعود
الصفحه ٦٤ : . قالا : إنما نعيش ويعيش جديها منها ، فخذ غيرها ، فأبى. قال : فنظر أحدهما
إلى صاحبه ، وهمّا بقتله ، فأشار
الصفحه ٧٦ : بالصلاة. قال ابن وثّاب عن أبيه : فجعلت أنظر إلى (١) الصفوف ، ما أرى أطرافها من كثرتها. قال : فلمّا كان عند
الصفحه ٨٥ : يمكث
الأيام ، ثم يقول لبنيه : انطلقوا بنا إلى باديتنا ، فنتحدّث إليهم ، ثم يرجع. قال
: فمن هناك سمّيت
الصفحه ١٧ : :
كأنّ المطايا لم
تنخ بتهامة
إذا صعّدت عن
ذات عرق صدورها
رجعنا إلى حديث
الكلبى عن