وكذلك ذكره ابن
الأعرابى ، وأنشد لعرفطة بن الطّمّاح الأسدىّ :
|
بنفسى من تركت
ولم يوسّد
|
|
بجنب إراب
وانطلقوا سراعا
|
وقال الفرزدق :
|
وردوا إراب
بجحفل من وائل
|
|
تحت العشىّ
ضبارم الأركان
|
أراطى بضمّ أوّله وبالطاء المهملة : ماء لطيّئ ، وقد ذكرته بشواهده فى رسم تعشار ، فانظره هنالك.
أراق موضع بين بلاد طيّىء وبلاد بنى عامر ، بضمّ أوّله ، على وزن
فعال ، قال زيد الخيل ، وكانت بنو عامر أغارت عليهم ، فنذرت بهم طيّئ ، فاقتتلوا ،
فظهرت عليهم طيّئ ، فقال :
|
ولمّا أن بدت
لصفا أراق
|
|
تجمّع من
طوائفهم فلول
|
الأراك بفتح أوّله ، على لفظ جمع أراكة : موضع بعرفة. روى مالك ،
عن علقمة بن أبى علقمة ، عن أمّه : أن عائشة أمّ المؤمنين كانت تنزل بعرفة بنمرة ، ثم تحوّلت إلى الأراك. فالأراك من مواقف عرفة من
ناحية الشام ، ونمرة من مواقف عرفة من ناحية اليمن. وروى جابر بن عبد الله أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم أمر بقبّة له من شعر ، فضربت بنمرة فى حجّته.
أرام [اقرأ أروم].
أرّان بضم أوّله وتشديد ثانيه ، بلد مذكور فى رسم السّيسجان.
__________________
