حتّى إذا أخذ الفراق بقسطه |
|
منهم وشطّ بهم عن الأجباب |
ويروى : عن الأحباب.
أجبال جمع جبل : موضع فى ديار بنى أسد ، وهناك قتلت بنو أسد بدر بن عمرو أبا حذيفة بن بدر ، وهناك قبره ، قال الحطيئة :
فقبر بأجبال وقبر بحاجر |
|
وقبر القليب أسعر القلب ساعره |
قبر بحاجر : يعنى قبر حصن بن حذيفة ، قتيل بنى عقيل. ويعنى بالقليب : جفر الهباءة ، وهناك قبر حذيفة بن بدر ، قتيل بنى عبس.
أجدث بفتح أوّله ، ودال مهملة مضمومة ، وثاء مثلثة ، على وزن أفعل : موضع قبل ذات عرق ، قال المتنخّل :
عرفت بأجدث فنعاف عرق |
|
علامات كتحبير النّماط |
الأجرد أحد جبلى جهينة ، والثانى الأشعر ، وإليهما تنسب أوديتهم. والأجرد : ممّا يلى بواط الجلسىّ ، وهما بواطان.
فمن أودية الأجرد التى تسيل فى الجلس : مبكثة ، وهى تلقاء وادى بواط. ويلى مبكثة رشاد ، وهو يصبّ فى إضم ، وكان اسمه غوى فيما تزعم جهينة ، فسمّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم رشادا ، وهو لبنى دينار (١) إخوة الرّبعة. ويلى رشادا الحاضرة ، وبها قبر عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، وهى عين لهم ، ويصبّ على الحاضرة البلىّ ، وفيه
__________________
(١) فى ج هنا : «ذبيان» وهو تحريف. وقد ذكره البكرى صحيحا فى رسم : «الأشعر». وقال : وبنو دينار موالى بنى كلب بن كثير ؛ وكان دينار طبيبا لعبد الملك بن مروان ، وأخوه الربعة من بنى جهينة. وقال السهيلى فى غزوة بواط : وبواط جبلان فرعان لأصل ، وأحدهما جلسى ، والآخر غورى ، وفى الجلسى بنو دينار ، ينسبون إلى دينار مولى عبد الملك بن مروان.