الصفحه ١٩٧ : المعلّى بن خنيس ، عن الصادق عليه السلام في الكافي ج ٢ ص ١٣٥ ح ٢ ، والمؤمن ص ٤٠ ح ٩٣ ، والخصال ص ٣٥٠ ح ٢٦
الصفحه ١٨٦ : » ، والظاهر أنّه الصواب .
(٢) رواه الكليني في الكافي ج ٢ ص ١٣٩ ح ١١ ، بسنده عن أبي إسماعيل ، عن الباقر عليه
الصفحه ١٩٤ : .
(٣) كذا في نسخة « ش » و « د » ولعل الصواب : إسماعيل بن عمّار الصيرفي » كما في الكافي ، اُنظر « رجال الشيخ
الصفحه ١٩٦ : الكليني في الكافي ج ٢ ص ١٣٧ ح ٧ ، عن الصادق عليه السلام باختلاف يسير ، وفيه إلى : كما ينماث الملح في الما
الصفحه ٢٦ : والاصول ولم افرد أحدهما عن الاخر . . . ، وألتمس بذلك القربة
إلى الله تعالى ، وجزيل ثوابه ، ووجوب حق الشيخ
الصفحه ٦١ :
الأربعين
في اُصول الدين
(
عقائد ـ عربي )
تأليف
: فخر الدين محمد بن عمر
الصفحه ٧١ : الميرزا الشيرازي
(
اصول ـ عربي )
تأليف
: ؟
في
قاعدة الوضع والحقيقة والمجاز والصحيح والأعمّ
الصفحه ٧٢ : .
تنقيح
المرام
(
اُصول ـ عربي )
تأليف
: ملّا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني ( ق ١٢
الصفحه ٧٨ : )
تأليف
: ملّا يوسف علي البهبهاني ( ق ١١ ) .
في
إثبات الاُصول الخمسة الاعتقادية وما يتعلّق بها من
الصفحه ٩٤ : ) ، الأشكال غير منقوشة في الكتاب الثالث .
مجموعة
١
ـ الشمسية في الاُصول الحسابية
(
حساب
الصفحه ٩٧ : وأشعار مختلفة .
مجموعة
فيها :
١
ـ الفوائد الحائرية القديمة
(
اُصول ـ عربي
الصفحه ١١٦ : الرجال ، قد صحّ للشيخ الطوسي طرق مسندة إليهم ، وخاصة أصحاب الاُصول والكتب ، وقد ذكر طرقه إليهم في المشيخة
الصفحه ١٢١ : البحث في خصوص المصادر الحديثية المعروفة بالاُصول الأربعة ، والتي تعنى بالأحكام الشرعية فقط .
وأمّا
الصفحه ١٥٩ : الرياضيّات ، والهيئة ، والفلك ، والنجوم ، والتاريخ ، والأدب ، عدا مجال اختصاصه من الفقه ، والاُصول ، والتفسير
الصفحه ١٧٠ :
او
بتواترٍ من الرواةِ
هي
الاُصول لليقينيّاتِ
فإن
ترى أوسط مع