الصفحه ١٠٦ :
أصحاب الصادق عليه السلام
، وعلّل بعض الرجاليين تصرّفه هذا بأنّ « الوجهَ فيه خفاء المفاد ، وعدم
الصفحه ١٤٣ : ).
(٩) لسان العرب ( ج ٢
ص ٢١٥ ).
(١٠) كشاف اصطلاحات
الفنون ( ج ٣ ص ١٤٤ ).
(١١) أي : من باب ( الإفْعال
الصفحه ٥٥ :
نسخة اُخرى فيها أيضاً. رقم ٥١٠. M ، تاريخها ١١٠٥ ، ذكرتا في فهرسها ٣ / ٧٢٩.
نسخة في مكتبة
الصفحه ٢٠٨ : المصرية العامة
للكتاب في أربعة مجلّدات
وهناك نسخ خطّية منه :
١ ـ نسخة في المكتبة السليمانية ( رئيس
الصفحه ٢٠٧ :
من أنباء التراث
كتب صدرت محققة
*
جوامع الجامع في تفسير القرآن
الصفحه ٤٣ : المؤلفين ٢ / ١٩٧ عن بروكلمن ٢ / ٣٨٥
و ٢ / ٥٢٠ من الأصل الألماني وذيله.
١١٩
ـ التوضيح في تواتر ما جاء في
الصفحه ٤٠ : ـ ٣٨٤ ).
ترجم له القفطي في إنباه الرواة ٢ / ٢٩٤
ـ ٢٩٦ ، وعدّد كتبه الكلامية والأدبية الكثيرة ، وعدّ
الصفحه ٤٢ :
رسائله قريباً من
مائة رسالة ... وكان في العلم جبلاً راسخاً ، وطوداً شامخاً ... ».
وترجم له
الصفحه ١٨٩ : في المنازل تحت السقوف ، فأما في مثل هذا المكان فهو لعامّة الطير
والبهائم ، ثم اُتي بالخلال فقال : من
الصفحه ٢١١ :
الأزهر
الصريفيني.
إعداد : محمد كاظم المحمودي
الناشر : جماعة المدرسين في الحوزة
الصفحه ٤٤ :
نسخة منه في مكتبة السيد صاحب العبقات
المعروفة بالمكتبة الناصرية في لكهنو.
ثارالله
:
للاُستاذ
الصفحه ٥٣ :
الحنفي ، ( ٣٠٨ ـ ٣٦٩
).
ترجم له النديم في الفهرست ص ٢٢٢ وقال :
« وإليه انتهت رئاسة أصحابه في
الصفحه ١٧٥ :
وعنونه الشيخ الطهراني في « الثقات
العيون في سادس القرون » ص ٥٩ تبعاً لصاحب الرياض.
وذكره ثانية
الصفحه ٩ : الله وحساب التاريخ شديد.
ليس للمحقّق أن يبدّل أو ينقص أو يزيد
في الكتاب الذي يحققه ، فإن أوجب البحث
الصفحه ٢٢ :
فقلت له : هذا لم يجز في اليمين ، فلو
حلف : لا أكلت هذه الحنطة ما دامت تسمّى حنطة ، كان الأمر على