الصفحه ٢٧ : ، حيث حاقت به كثير من الحوادث المؤسفة المؤلمة ، حتى
ألجأت الشيخ إلى مغادرة بغداد مهاجراً إلى النجف
الصفحه ٥٢ : ء
ذكرت في العدد المتقدم من مجلة المورد ص ٣٠٦.
ويأتي : جزء في طرق حديث أنا مدينة
العلم وعلي بابها
الصفحه ٦٧ : ء شمس الدين العريضي ، النسخة من كتاب النكاح إلى آخر الديّات وهي مخرومة الأول
الصفحه ٧٣ :
* محمد هادي بن أبي القاسم الخوري القائني ، الأربعاء من العشرة الأخيرة من شهر
الصفحه ١٢٥ : الصادق (ع) من دون وصف (١٣٧).
والمفضل
بن عمر الجعفي :
روى عن الصادق عليه السلام مسنداً في
أمالي الطوسي
الصفحه ٤٣ : المؤلفين ٢ / ١٩٧ عن بروكلمن ٢ / ٣٨٥
و ٢ / ٥٢٠ من الأصل الألماني وذيله.
١١٩
ـ التوضيح في تواتر ما جاء في
الصفحه ٧٨ :
قسم الغزلّيات فقط
* من القرن الحادي عشر ، نسخة مجدولة جيدة
الصفحه ١٢١ : الرواة من هذا القبيل فيما سبق.
ويؤيّده أنّ الفعل مبني للفاعل ، كما
أثبتناه في الأمر الأوّل.
كما
الصفحه ١٥٨ :
للناظم فيستوفي
موضوعه دون تقيد بقافية مستمرّة ، فكلّ بيت مؤلف من شطرين يتّحدان في القافية ، ثم
الصفحه ١٦٣ :
والخامسُ العامُّ من الأعْراضِ
ورَسمُوهُ في الزمان الماضي
أيضاً
الصفحه ١٩١ :
عليه السلام : يا ابن
أبي فاطمة إن العبد يكون بارّاً بقرابته ، ولم يبق من أجله إلّا ثلاث سنين
الصفحه ٨٦ :
* نسخة من القرن الحادي عشر.
* محمد بن مرتضى الحسيني ، يوم الإثنين من شهر رجب
الصفحه ٩٣ : واحد منها أبواب.
* علي بن محمد صادق القشلاقي ، يوم الإثنين ٢٣ شعبان ١٢٣٨
الصفحه ١١٤ : المعلّى ، عن الصادق عليه السلام.
ومع هذا ، فإنّ الشيخ الطوسي لم يصف
أحداً من هؤلاء بأنّه « أسند عنه
الصفحه ٢٩ : ء الرازي فقيه الأصحاب بالريّ ، قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلّمين من السادة والعلماء ، وقد
قرأ على الشيخ