الصفحه ١٨٩ : يكون في المنازل تحت السقوف ، فأما في مثل هذا المكان فهو لعامّة الطير
والبهائم ، ثم اُتي بالخلال فقال
الصفحه ٢٠٩ :
الشيخ
أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري نزيل الري ، قال في الحديث
الصفحه ٢١١ :
الأزهر
الصريفيني .
إعداد
: محمد كاظم المحمودي
الناشر
: جماعة المدرسين في الحوزة
الصفحه ٤٤ :
نسخة
منه في مكتبة السيد صاحب العبقات المعروفة بالمكتبة الناصرية في لكهنو .
ثار
الله
الصفحه ٦٢ :
* علي بن الحسن البحراني ، سنة ١٢٧٣ ، الأشكال والجد اول غير مرسومة في النسخة
الصفحه ٥٣ :
الحنفي
، ( ٣٠٨ ـ ٣٦٩ ) .
ترجم
له النديم في الفهرست ص ٢٢٢ وقال : « وإليه انتهت رئاسة أصحابه في
الصفحه ١١٢ :
وقد
مرّ الكلام في عدم اختصاص الكلمة بأصحاب الصادق عليه السلام .
الثاني
:
أنّ المفهوم من كلام
الصفحه ١٧٥ :
وعنونه
الشيخ الطهراني في « الثقات العيون في سادس القرون » ص ٥٩ تبعاً لصاحب الرياض .
وذكره
ثانية
الصفحه ٢١٤ :
طبع
منه ستة أجزاء في النجف الأشرف في حياة المؤلف ، ثم اُعيد طبعه بالاُفست في مشهد مع
الصفحه ٩ : الله وحساب التاريخ شديد .
ليس
للمحقّق أن يبدّل أو ينقص أو يزيد في الكتاب الذي يحققه ، فإن أوجب البحث
الصفحه ٢٢ :
فقلت
له : هذا لم يجز في اليمين ، فلو حلف : لا أكلت هذه الحنطة ما دامت تسمّى حنطة ، كان الأمر على
الصفحه ٣٩ :
وترجم
له تلميذه المحبي في خلاصة الأثر ١ / ٣٣١ ، ومعاصره المتابع أثره السيد علي خان المدني في
الصفحه ٤٦ : » (١) .
____________________________
(١)
وحديث ردّ الشمس هو أن النبيّ صلّى الله عليه وآله كان يوحى إليه ، وكان رأسه في
حجر علي عليه السلام حتى
الصفحه ٩٥ : ) .
٢
ـ الإرث
(
فقه ـ عربي )
تأليف
: ؟
مسائل
متفرّقة في كيفية تقسيم الإرث وحجب الورّاث وتطبيقات
الصفحه ١١٦ : .
مضافاً
الى أنّ هذه الخصوصية غير موجودة في كلام الملتزم بهذا الإحتمال ولا تدلّ عليه خصوصية في الكلمة نفسها