قائمة الکتاب
تطور الفقه عند الشيعة في القرنين 4 و 5 ( 2 ) الشيخ جعفر السبحاني
١٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العدد [ 3 ]
٧٣/١ الصفحه ٢٢ :
فقلت
له : هذا لم يجز في اليمين ، فلو حلف : لا أكلت هذه الحنطة ما دامت تسمّى حنطة ، كان الأمر على
الصفحه ٢٠٠ : )
( ل )
لأنّه اشتقّ للمؤمن اسماً من أسمائه
( ٤٧ )
لا تحقّروا ضعفاء إخوانكم
( ١٠
الصفحه ١٠٠ : المعنى اللغوي المذكور لا يناسب أن يكون ملحوظاً في تسمية طريق المتن بـ « السند » بلحاظ أنّ الطريق هو أوّل
الصفحه ١٤١ : « أَسْنَدَ عَنْه » في نفسها لا تدلّ على الوثاقة أو المدح ، كما لا تدلّ على القدح والجرح ، بل إنّما تدلّ على
الصفحه ١٤٢ : « مُسْنَداً » .
٤
ـ أنّ الوصف لا يختصّ بأصحاب الصادق عليه السلام بل وُصف به رواة الأئمّة : الباقر ، والكاظم
الصفحه ١٥٤ : المذكور
في حقّ الأئمّة ليس إلّا ممّن لا يعتقد بإمامتهم حيث لا يعتقد بحجّية آرائهم ، فيحتاج
إلى الإسناد إلى
الصفحه ١٨٧ : وودّعته وانصرفت عنه .
فقلت
: لا اقدر على مكافاة هذا الرجل إلّا بأن أحج في قابل وأدعو له ، وألقى الصابر
الصفحه ١٩٦ : سألك فاعطه وإن كفّ عنك وأعرض (٣) ، لا تملّه فإنّه لا
يملّك ، وكن له عضدا ، فإن وجد عليك فلا تفارقه حتى
الصفحه ٢١٥ : العراقي
تحقيق
: مجموعة من فضلاء الحوزة العلمية في قم .
لا
شكّ أنّ علم الاُصول من العلوم التي لها دخل
الصفحه ٥ : الزمن .
ومنها
لون يرى التراث مجداً لاُمّة مضت وقد جاء الزمان الحاضر بالجديد الذي لا بدّ منه ، والذي
الصفحه ١٠ : على المحقق
إن كان نصّ المؤلف لا يوافق هواه أن يثبته في مكانه ثمّ يعلّق عليه في الهامش .
وقد
رأينا من
الصفحه ٢١ : لا تلميذاً آخذاً ، ونأتي لذلك
بنموذجين :
أولاً
ـ فهو يكتب في كتاب الأيمان من « المهذّب » إذا ما حلف
الصفحه ٢٣ : أن تسألني بـ « لا » او « نعم » ثم تسألني عمّا أردت ، ثمّ إنني أقول بأنّه غير مطلق .
فقال
: ألست
الصفحه ٢٧ : « التبيان » عن فهرس الشيخ (٣١) .
أساتذته
:
لا
شكّ أنّ ابن البرّاج ـ رحمه الله ـ أخذ أكثر علومه عن
الصفحه ١١٠ : التقييد لا يؤثّر شيئاً في تصحيح هذا الإحتمال ، مع أنّ الكلمة لا تدل من قريب أو بعيد على هذا القيد ، إن لم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العدد [ ٣ ]
![تراثنا ـ العدد [ 3 ]](https://lib.rafed.net/Books/2507_turathona-03/images/cover-big.jpg "تراثنا ـ العدد [ ٣ ] [ ج ٣ ]")