الصفحه ٨٦ :
* نسخة من القرن الحادي عشر.
* محمد بن مرتضى الحسيني ، يوم الإثنين من شهر رجب
الصفحه ١٤١ : المعصومون ، عن جدّهم النبي
صلّى الله عليه وآله مسنداً (٢٢٠).
ومن هنا يتأكّد لدينا أنّ الكلمة « أَسْنَدَ
الصفحه ٢٠٩ : لأعلام الشيعة من بعد
الشيخ الطوسي إلى عصره ، ولأهميته أدرجه العلّامة المجلسي في جزء الإجازات من كتاب
الصفحه ١٦٠ :
إقتطفنا هذه الترجمة الموجزة من :
١ ـ « أعيان الشيعة » للسيد محسن الأمين
العاملي ٩ / ٢٣٢
الصفحه ٢٠٨ : المصرية العامة
للكتاب في أربعة مجلّدات
وهناك نسخ خطّية منه :
١ ـ نسخة في المكتبة السليمانية ( رئيس
الصفحه ١٩٦ : للناس وأمناً ، والله لحرمة المؤمن أعظم حرمة منك.
ولقد دخل عليه رجل من أهل الجبل فسلم
عليه ، فقال له
الصفحه ٢١٧ : الأول ، أبي عبدالله محمد
بن مكي الجزيني العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ ).
يقوم بتحقيقه : الشيخ محمد الحسون
الصفحه ٧٦ : ، المعروف بابن الخشّاب اليمني (٥٦٧).
* من دون اسم الناسخ والتاريخ ، وهو من القرن
الصفحه ٧٩ : عبدالله بن محمد الزناتي بطلب من السيد حسين بن علي العلوي. وفيه إضافات يدّعي مؤلف هذا الكتاب أنّه استحصلها
الصفحه ٢١٠ : طبع الموجود من القسم الشيعي منه ، حيث فقدت بعض أجزائه ( من الحرف آ إلى الحرف ج ، وحرف الميم بكامله
الصفحه ٢٠٤ : أبي جعفر أحمد بن
محمد بن خالد البرقي ، تحقيق السيد جلال الدين الحسيني المشتهر بالمحدّث ، قم ، نشر دار
الصفحه ٣٩ :
وترجم له تلميذه المحبي في خلاصة الأثر
١ / ٣٣١ ، ومعاصره المتابع أثره السيد علي خان المدني في سلافة
الصفحه ٢٠٣ : ـ رجال الطوسي ، لشيخ الطائفة محمد
بن الحسن الطوسي ، تحقيق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، النجف ، المطبعة
الصفحه ١٣٧ : المجلسي نسبه إلى موسى بن
إسماعيل بن موسى بن جعفر فانّه بصدد التعريف بكتاب « نوادر الراوندي » من مصادر
الصفحه ٢ : ٥٩
المصطلح الرجالي :
أسند عنه ...................... السيد محمد رضا الحسيني ٩٨
من ذخائر التراث