الصفحه ٧٠ : مراد بن علي خان التفريشي (١٠٥٠)
حاشية
على كتاب « من لا يحضره الفقيه » للشيخ الصدوق
الصفحه ٨١ : والبيان والبديع ، مأخوذ
من كتاب « المطوّل » لسعدالدين التفتازاني ، وهو كالأصل مشتمل على مقدّمة وثلاثة فنون
الصفحه ٩٧ : )
تأليف
: الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي (١٢٤١).
* الكتاب الأول بخط محمد حسن
الصفحه ١١١ :
عن الراوي في كتاب
رجاله الذي ألّفه لذكر أصحاب الصادق (٦٤).
ذكره جمع ، منهم المحقّق السيد حسن
الصفحه ١١٩ : الراوي ما يتعلق به من الخصوصيات ، من صفة أو تأليف أو شيخ أو راو ، أو غير ذلك.
وبما أنّ الشيخ خصّ كتاب
الصفحه ١٤٢ :
والذي أعتقده : أنّ الشيخ الطوسي بنى
تأليف كتاب الرجال على اساس تتبع جميع الروايات المنقولة عن
الصفحه ٧ : معه الواضحات ، وتنبهم السبل .. والمحقق بها هو مجدّد لشباب الكتاب وراجع به إلى ما كان عليه كما أخرجه
الصفحه ٨ : امتداد له إلى عدة عقود من الزمان بينما كتابه امتداد خالد له ونعني بالخلود هنا
مفهومه الأرضي أي البقا
الصفحه ٢٢ : ).
ثانياً ـ ما جاء في كتاب الطهارة ، عند ما
إذا اختلط المضاف بالماء المطلق وكانا متساويين في المقدار ، فذهب
الصفحه ٣٧ : الإلٰهي ، معروضاً على كلام العترة الطاهرة.
من
هؤلاء الأعلام السيد حامد حسين صاحب كتاب « عبقات الأنوار
الصفحه ٣٨ : والتشريف ، فاعتمدت في ذلك على كتاب يسمّى بروضة الأزهار في التعريف بآل بيت النبيّ محمد المختار ».
نسخة بخط
الصفحه ٤٠ : منها كتابه هذا « تفضيل علي ».
له ترجمة حسنة في كل من معجم الاُدباء ٥
/ ٢٨٠ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ١٦
الصفحه ٥٥ : بنائي العليلي بدأ بتحقيق هذا الكتاب في العراق للطبع.
كما وأعلنت في العدد العاشر ص ١٩ قائلة
: يعمل
الصفحه ٧٣ :
: رئيس الكتّاب عبدالله بن محمد بن عبدالله ( ق ١١ ).
شرح مفصّل ممزوج على « المثنوي » للرومي
، مؤلف
الصفحه ٧٨ : السلوك والرياضة وبعض مقامات السالكين.
في الكتاب نقول عن العلّامة المولى محمد
باقر المجلسي والمولى أحمد