الصفحه ١١٥ : دفع الإحتمال الثالث.
ولو قيل :
انّ المراد بهذا الإحتمال أنّ الشيوخ أسندوا عن الرجل خصوص ما رواه عن
الصفحه ١٢١ : جعفر الصادق (١٢٥)
، بينما الموجود في رجال الشيخ : « أَسند عنه » (١٢٦).
الأمر
الثالث : الأحاديث التي
الصفحه ١٦٢ : الثقاتِ
سُمِّيَ باسم المتوسِطاتِ
الثالثُ الفصلُ وذاك ما حُمِلْ
الصفحه ١٦٣ :
الفصل
الثالث : مباحث المعرِّف
مُعرِّف الشيءِ على ما قُرِّرا
قولٌ يفيد حمله
الصفحه ١٦٩ : الصغرى
وثالث متى عكست الكبرى
(٢٢٠) وقرّروا في ضابط الشرائط
عموم
الصفحه ٤٨ :
١٢٤
ـ كتاب الجمل :
لأبي حذيفة إسحاق بن بشر بن محمد بن
عبدالله بن سالم القرشي ، المولود ببلخ
الصفحه ٣٦ :
٢ ـ نسخة جيدة غير مصحّحة ، وهي تشتمل
على كتاب الإقرار إلى كتاب المواريث ، وهي في خزانة كتب السيد
الصفحه ٤٩ :
وله ترجمة في كتاب الطبقات الكبير لابن
سعد ٧ / ٣٣٤ ، تاريخ البخاري ١ / ١٧٨ وتاريخ بغداد
الصفحه ١٣٢ : ، الأسدي أسند عنه ، وروى عن أبي الحسن (١٨٩)
، وقال في الفهرست : له كتاب (١٩٠)
وذكر كتابه أبوغالب الزراري
الصفحه ١٣٧ : جعفر الصادق عليه السلام سميّت ( الجعفريات ) فهي ـ إذن ـ من تأليفه (٢٠٦)
وإذا كان الكتاب من تأليف ابن
الصفحه ٢٦ :
ويقول المحقق الشيخ محمد واعظ زاده في
تقديمه على كتاب « الرسائل العشر » :
وفي هامش النسخة من كتاب
الصفحه ٥١ :
١٣١
ـ كتاب الجمل وصفّين :
لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي ـ تيم
قريش مولاهم ـ البصري ( ١١٤
الصفحه ١٣١ :
وقال الشيخ : له كتاب مبوّب في الحلال
والحرام عن جعفر بن محمد ، عليه السلام (١٧٩).
والظاهر أنّ
الصفحه ١٧٦ : :
اعتمدت في تحقيقي للكتاب على نسختين :
الاولى : النسخة الموجودة في المكتبة
المركزية في جامعة طهران
الصفحه ١٤ :
تطور الفقه عند الشيعة في القرنين الرابع والخامس وكتاب المهذّب للقاضي ابن البرّاج