الصفحه ٨٩ : .
الكافي
( حديث ـ عربي )
تأليف
: ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني (٣٢٨
الصفحه ١٤٩ : ).
(٢٠١) اُنظر مقدمة
كتاب ( التوحيد ) للصدوق ( ص ٣٣ ـ ٣٤ ).
(٢٠٢) الفهرست للطوسي
( ص ٣٤ ) رقم الترجمة
الصفحه ٧٤ :
الأحد
٢٢ ربيع الثاني ١٢٤٦ ، في آخر الكتاب مسألة في النذر من المؤلف
الصفحه ١٠٨ :
أبوابهم (٥٣)
وروى عن الكاظم عليه السلام بلا واسطة ، وروى عنه بواسطة أحمد بن زياد في الكافي
الصفحه ١٩١ : الله ثلاث سنين ، ثم تلا هذه الآية « يَمْحُو اللَّهُ مَا
يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
الصفحه ١١٢ : الأوائل ، وإلّا فمن أين لابن عقدة الإطّلاع على رواية الراوي عن
الإمام حتّى يُثبتها في كتاب رجاله ؟ إذن
الصفحه ١٣٨ : راو للكتاب ، وثانياً : أنّه ـ أي الكتاب ـ نسخة ،
ومعنى النسخة كما أسلفنا هو : الكتاب المؤلّف المنقول
الصفحه ٢٥ : ءه ، من إملاء مختصر يشتمل على ذكر كتب العبادات (٢٤).
ونرى أنّه ألّف كتابه الثالث « الإيجاز
في الفرائض
الصفحه ١١٠ : عدادهم ، وسيأتي تفصيل الكلام في دلالة الكلمة على الحجيّة أو عدمها.
الإحتمال
الثالث :
أنّ المراد بهذا
الصفحه ٤٢ : مؤلفاته ورسائله وعدّ منها هذا الكتاب.
التنازع
والتخاصم فيما بين بني اُميّة وبني هاشم :
للمقريزي
ذكره
الصفحه ١٠٤ : القرن الثالث (٣١).
وأمّا تسمية الكتاب بالمسند مضافاً إلى
مؤلفه أو شيخه الذي يروي عنه فليس بمجاز
الصفحه ٢٠٢ : الحسن
الحرّ العاملي ، تحقيق السيد أحمد الحسيني ، قم ، نشر دار الكتاب الإسلامي.
١٠ ـ بحار الأنوار
الصفحه ٦٢ : الاُصول الخمسة مع تفصيل في بحث الإمامة
الذي كان سبب تأليف الكتاب ظاهراً ، وتمّ يوم الثلاثاء سابع شهر ربيع
الصفحه ٩٣ : » و « المضنون على غير أهله » للغزالي و « سمت القبلة » رسالة فارسية.
* من القرن الثالث عشر
الصفحه ٩٤ : ( آخر الكتاب الثاني ) ، الأشكال غير منقوشة في الكتاب الثالث.
مجموعة