(٢٢٢) تعليقة الوحيد ( ص ٣١ ) .

(٢٢٣) بهجة الآمال ( ج ١ ص ١٦١ ) .

(٢٢٤) رجال الطوسي ( ص ٢٩٤ ) رقم ٢٢٣ .

الفهارس

١ ـ فهرس المصادر والمراجع :

ـ أساس البلاغة ، للزمخشري

ـ الأشعثيات المشهور باسم « الجعفريات » .

لمحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي المصري ، طبع الحجر ـ إيران .

ـ الأمالي الخميسية للإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين الهاروني الزيدي ، المعروف بابن الشجرى ( ت ٤٧٩ ) طبعته مكتبة المثنى ـ القاهرة .

ـ أمالي الصدوق ، للشيخ محمد بن علي بن بابويه القمي ( ت ٣٨١ ) طبع على الحجر ـ إيران ١٣٠٠ ـ والمطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨٩ .

ـ أمالي الطوسي ، للشيخ محمد بن الحسن ، شيخ الطائفة ( ت ٤٦٠ ) مطبعة النعمان ـ النجف ١٣٨٤ .

ـ أمالي المفيد ، للشيخ محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( ت ٤١٣ ) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف .

ـ الأنساب ، للسمعاني طبعة مرجليوث ، اُفست المثنى ـ بغداد .

ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، للبغدادي

ـ بحار الأنوار ، للمجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني ( ت ١١١٠ ) الطبعة الحديثة ، المطبعة الاسلامية ـ طهران ١٣٨٥ .

ـ بهجة الآمل ، للعلياري الملا علي التبريزي ( ت ١٣٢٧ ) ، منشورات بنياد فرهنگ إسلامى ـ قم ١٣٩٥ .

ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي علي بن أحمد أبو بكر الحافظ ( ت ٤١٣ ) مطبعة السعادة ـ القاهرة ١٣٤٩ .

ـ تاريخ التراث العربي لفؤاد سزگین التركي ( المعاصر ) ،

ترجمة فهمي أبو الفضل ، مطابع الهيئة المصرية العامة ـ القاهرة ١٩٧١ .

ـ تدريب الرواي في شرح تقريب النواوي ، للسيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر الحافظ جلال الدين ( ت ٩١١ ) ،

تحقيق : عبد الوهاب عبد اللطيف ، منشورات المكتبة العلمية المدينة المنورة ١٣٩٢ .

ـ تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال للاسترابادي ، للشيخ الوحيد محمد بن باقر بن محمد أكمل الحائري ( ت ١٢٠٦ ) طبعت مقدماتها مع رجال الخاقاني .

ـ تفسير الحبري ، للحسين بن الحكم بن مسلم الحبري ( ت ٢٨٦ )

تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، مطبعة أسعد ـ بغداد ١٩٧٦