الصفحه ١٦٨ : التي تترجم أقصى ما بلغ إليه الورع في إفريقية مثل
عبد الرحمان بن زياد بن أنعم ، وابن فروخ ورباح بن يزيد
الصفحه ١٥١ : بالفسطاط لتنفذ في النهاية إلى سوريا والعراق. وكانت هذه
القوافل تنقل معها خليطا من الحجيج من رجال العلم
الصفحه ١١٨ :
الساسانيين ؛
وبالتالي هنا يجب فحص الإرث البيزنطي اعتمادا على علم النقوش والنقود ، علما بأنّ
الصفحه ١٠٤ :
الخطأ أن يقول
هوبكنز : «إنّ أوّل كاتب وصلنا اسمه في بلاد البربر هو هذا عبد الملك المذكور آنفا
الصفحه ١٥٩ :
انسجامهم بصفة
تدريجية خاصة في المدن ، وأساسا في القيروان عن طريق روابط الولاء الشخصية.
وكانت
الصفحه ٢٤٥ :
إن المصنّف الشامل
الذي أنجزه كل من كوبل Kubbel وماتفيف Matveiev
(١) ، والذي يتوقّف
في حدود القرن
الصفحه ١٤٣ :
فيما تبقى خوّل
لنا علم النّوميات أن نتمثل بوضوح مراحل تعريب العملة (١) : مرّت الدنانير على الأقل
الصفحه ٢٣٨ :
الفترة الفندالية)
، وإما في «المعالم التاريخية الجرمانية لمؤلّفين قدامى» (١)
Monumenta Germanica
الصفحه ٥١ :
الرجوع باللفظة
لشخصية ملكيّة من الجنس العربي. هذه التهيّؤآت" ذات النزعات العربية"
تستند في الغالب
الصفحه ٧٨ :
وفي ما يخصّ العطاء
في العصر العبّاسي ، فيتمثل التحديث الأساسي في تحديده للجند. غير أنه من الممكن
الصفحه ٢٠٧ : ب" يوم عظيم" (٢).
لكنّ أبا الخطّاب
هذا ، قبل أن يغلب ، فرّق أهل الشام في الكور على الصفة التي وجدوا
الصفحه ٨٠ : الفعلي في القتال. وإذا كنّا لا
نعثر في المصادر بشكل صريح على ذكر العرفاء في إفريقية فقد كانوا حاضرين في
الصفحه ١٢٧ :
شجعوا المذهب
العراقي لقربه من الخليفة العبّاسي. لكن في فترتنا هذه ـ أي إلى حدود ١٨٤ ه. ـ لم
يأخذ
الصفحه ٤٤ :
ذلك يتمثّل في رفض
معاوية بن أبي سفيان الاعتراض على موقف مسلمة بعد إقصائه عقبة عن ولايته في ٥٢
هجري
الصفحه ٤٥ :
بذلك أكّد أمير
مصر حقوقه في غنائم إفريقية. غير أن هذه الحادثة تبرز في ذات الوقت كيف بدأ
الاحتجاج