الصفحه ١٣٠ :
والمؤسّسات
الإسلامية أوجدت هناك وتأثّرت في فترة أولى بالموروث الفارسي والبيزنطي ثم تحرّرت
منها بد
الصفحه ١٣٧ : في المغرب الأقصى. وفضلا عن ذلك وانطلاقا من ١٢٩ ه ،
خرجت إسبانيا نهائيا عن سلطة القيروان لتنخرط في
الصفحه ١٦٥ :
كان الرّباط ،
باعتباره قلعة بحرية ومكان عزلة دينية في نفس الوقت ، إنجازا تحوّل إلى مؤسسة
حقيقية
الصفحه ١٧٦ :
ونتجت عن ذلك ثورة
الأقباط. وواصل في المغرب سياسة الابتزاز إلى درجة أنه اعتبره أرض غنيمة. وبأمر
منه
الصفحه ١٧٨ : ـ باستثناء خراسان. وبقي البربر على إسلامهم ولم يكن لهم في الحقيقة خيار
آخر ، إذ المسيحية لم تنتشر إلّا في
الصفحه ٢٠٥ : الشام مسلّحين
بالقوّة. هناك عنصر من" الوطنية" في هذا الصّراع أي تعلّق بأرض افتتحوها
أو افتتحها أجدادهم
الصفحه ٢٢٤ :
المكتوبة تتمثل في المصادر الإخبارية وحدها تقريبا وذلك إلى حدود القرن الثاني عشر
ميلادي. وهي تغطي الفترة
الصفحه ٢٣١ :
الإدارية بقدر ما
تتعلق بالحياة الخاصة إذ نجد فيها تقارير إدارية وقضائية ووثائق محاسبة ورسائل
خاصة
الصفحه ٢٣٢ : مصدرنا الأساسي من البرديات
من برديات يهود فيلة في حين وقع تحرير الأخبار الديموتية بين القرنين الرابع
الصفحه ٢٢ :
غوتيي Gautier افترض حصول انهيار الحضارة الفلاحية والحضرية التي كانت
مزدهرة نسبيا في عهد روما ، غير
الصفحه ٣٠ : البيزنطيين ، هذا خارج كل اعتبار سبّبته للفتح في
المدى الطويل. ولكن ، وبعد سنة ٧٣ ه ، تاريخ القضاء على الحركة
الصفحه ٤٦ : لتصلّب إرادة عبد العزيز بن مروان الذي
ساهم لوقت طويل في إعطاء دفع جديد لصلات تبعية إفريقية لمصر. في هذا
الصفحه ٥٢ : الجغرافية (والي إفريقية وال على كل المغرب) ، وأخيرا فعند الانطلاق في
اتجاه الغرب حيث تنتهي إفريقية ، يتم
الصفحه ١٠٨ : المحلّي وبيت المال المركزي ، لكن من الممكن أن قدّمت
حسابات للمصاريف إلى الإدارة المركزية في الفترة
الصفحه ١٣٥ : ذلك ، في
أيامنا هذه التغطية الكاملة تقريبا للعهد الإسلامي العربي البربري من تاريخ
إفريقية عن طريق