الصفحه ٢٢ :
غوتيي Gautier افترض حصول انهيار الحضارة الفلاحية والحضرية التي كانت
مزدهرة نسبيا في عهد روما ، غير
الصفحه ٥٢ : الجغرافية (والي إفريقية وال على كل المغرب) ، وأخيرا فعند الانطلاق في
اتجاه الغرب حيث تنتهي إفريقية ، يتم
الصفحه ١٠٤ : . هذا ممكن
تماما كما أنه ممكن أن يكون من الأفارق ، من" سراة الموالي" ، كما يقول ابن
حبيب في المعبّر أي
الصفحه ٢٢٥ : وبروكوب والخوارزمي والمسعودي والجاحظ وابن خلدون. وكذلك تعتبر وثائق
الأرشيف الأكثر قدما في العالم ، ففي حين
الصفحه ٣٢ : قصورا وحصونا ، خلّدت اسمه وبقيت مشهورة
تحت اسم قصور حسّان. وبقي فيها من عامين إلى ثلاثة أعوام (٧٧ ـ ٨٠
الصفحه ٥٣ : سابقا ، ص ١٩ ـ ٢٠١.
(٧) ابن ناجي ، معالم
الإيمان في معرفة أهل القيروان ، نشرت بتونس ١٣٢٠ ه
الصفحه ٧٩ : بين ٢٨٠٠ و ٠٠٠ ، ٣ درهم) بينما يحصل البقية على نسب أدنى (١).
من خلال ما جاء
عند ابن الأثير
الصفحه ١٣٨ :
الشرقيين القدامى
، أو حتى أبّهة قوّاد المعسكرات الرومانية ، لأننا لا زلنا في فترة تسودها بساطة
الصفحه ١٤٣ : ،
٦٨ و ٨٩ ؛ ابن خلدون ، البربر ، ج ١ ، ص ٢٣٧ ؛ ... إلخ.
(٤) توجد الإشارة إلى
لفظ كورة في البيان
الصفحه ٢٣٥ : لفاعل في التاريخ.
وقد هيمنت على هذه
الفترة صورة بوليب ومؤلّفاته. فبوليب مثلما ذكر لنا (٣) كان ابن
الصفحه ٦٧ :
تنقلب عليه فيها
الأوضاع. صحيح أن عبارة السمعة الاجتماعية الأخيرة بقدر ما يمكن أن تشكل له دعامة
الصفحه ٨٥ :
تونس ، كان يتقدم
موكبه" عسكر" القيروان الذي كانت له مواجهة دامية مع جيوش ابن الجارود (١). وأخيرا
الصفحه ١١٧ : التنظيم الأغلبي في القرن الثالث هجري /
التاسع ميلادي أو يقع ذكرها ضمن وصف الأحداث السياسية. والملاحظ أنّ
الصفحه ١٨٦ : بصفة آلية ولا بتوريث مباشر من الأب إلى الابن كما سيجري عليه
الأمر في العهد الأغلبي. فالسلطة الخليفية
الصفحه ٣٥ :
والخيول والعبيد
وهو ما سيثير بعده طمع ابن نصير وجشع المروانيّين الذين سيفرغون أكثر إفريقية من