الصفحه ٨٢ : يقنعنا بذلك اليعقوبي عند قراءة وصفه للحاميات بإفريقية في عصر الأغالبة (١). بالنسبة للقيادة فقد اتبعت
الصفحه ١٠٥ :
نفسها بالنسبة لديوان الخراج ـ لاتّصاله بأهل الذمّة ـ وللعملة. ولدينا معلومات
عمّا طرأ من تعريب في المشرق
الصفحه ١٠٧ : اتّسعت وتعمّقت هذه الوظيفة في القرن الثالث وفيما بعد ، حتّى صار الوزير
الرّكن الأساسي للدولة بعد الخليفة
الصفحه ١٢٠ :
في أصل وجوده ،
لكنّ ارتباطه بالسلطة السياسية جعلت أحكامه تنفّذ لكنّ الولاة غير مرتهنين دائما
بها
الصفحه ١٥٨ :
يبرز المجتمع
البربري ، في الجملة ، كمجتمع مكبوتين ومحرومين ، غير أنه إذا ما وقع إقصاؤه من
خيرات
الصفحه ١٧٥ : أو دار الإسلام
انطلاقة لأزمة عامة وخطيرة. وما يشدّ الانتباه في إفريقية خاصيتان أساسيتان هما
انفجار
الصفحه ١٧٧ : البربر في الحركة الخارجية. وقد كسبت هذه الحركة فعلا وبسرعة كبيرة
توسّعا هائلا وتماهت مع قضية البربر في
الصفحه ٢٣٦ :
في الفترة التي
تمّ فيها التقاء روما ـ في أوج توسعها الإمبريالي ـ بالعالم المتوسّطي وعلى الخصوص
مع
الصفحه ٧٥ : وأخرى جغرافية (تفريق المجموعات في المقاطعات
العسكرية ، هو شأن عادي في حدّ ذاته).
كيف كان نظام
المكافأة
الصفحه ١٠٣ :
اللغوي الملائم.
فقد اختير الموظّفون في البداية من بين من اشتغلوا مع البيزنطيين ، غير أنّ كبار
الصفحه ١٠٦ :
المجال المعماري ،
حيث برز أسلوب إسلامي أدمج التأثيرات الخارجية وتجاوزها في القدس كما في دمشق
الصفحه ١٩٧ :
منذ فتحت الأندلس
في ٩٢ ثمّ في ٩٣ للهجرة إلى حدود افتكاك السّلطة من طرف عبد الرحمان بن معاوية
الصفحه ٢١٦ :
والرّومانية ميدان
الباحث الكلاسيكي ، ومصر الإسلامية ميدان الباحث في الإسلاميات. فهذه ثلاث فترات
الصفحه ٧ : أنّ المصادر كانت شحيحة في هذا
المضمار ، وكان يجب على المؤرّخ أن يقوم بإعمال الفكر وأن يستنبط ويستنتج
الصفحه ٨ :
لا تنكر ولم تعرف
بعد ، ذلك أنّ أفضلهم كانوا علماء بحّاثين اشتغلوا في زمن كان البحث التاريخي