الصفحه ١٧٥ : البلاد الإسلامية ، في نواحي إيران والمغرب.
وانتشر الدّعاة من العرب والموالي المشارقة بين قبائل البربر
الصفحه ١٨٧ :
سوى بفترة حكم
قصيرة دامت تسعة أشهر بعد موت أبيه ثم تمّ تعويضه من طرف الخليفة بروح بن حاتم (١٧١
ه
الصفحه ١٨٩ : الإسلام في الجماهير المغربية المشتّتة.
وأخيرا لا بدّ من
ذكر مجيء إدريس الحسني العلوي إلى المغرب الأقصى
الصفحه ٢٥٤ : اكتشافات محتملة ـ يمكن أن يأتي دائما بالكثير ، لذلك لا بد من التّعجيل إذن
بالانغماس في عمل كامل لنقد النصوص
الصفحه ٣٩ : كبيرة ، وذلك بعيدا عن كل اهتمام بالتبعية
وعن البحث عن حجم الماضي وثقله ، وما تلاه من أحداث فرضها الفعل
الصفحه ٦١ :
لم يبق شيء سوى
الأسس القوية (١) للقصر البدائي ، لكن ما يمكن أن نؤكده من خلال معاينة هذه
البقايا
الصفحه ٦٩ : بقي عربي واحد من الحملات السابقة. ومن
المحتمل أن يكون من بين الأربعين ألف مقاتل الذين صاحبوه من مصر
الصفحه ٧٦ :
أن تكون مرتبطة
بنوع من الرضا بالأرض (١).
إذن رغم كل ما من
شأنه أن يقرّب إسبانيا من إفريقية في
الصفحه ٨٥ : يتحدث نفس المصدر على" جموع من جيش" هذه
المدينة وقوّادها. وإزاء شهادات المصادر ، لا نستطيع سوى رفض الفكرة
الصفحه ٨٩ :
الدواوين ووضع
الخراج على عجم إفريقية وعلى من أقام معهم على النّصرانية من البربر». ويعكس هذا
الصفحه ١١٣ : ، فلنا وزن من البلّوز من الزّاب مؤرّخ في ١٢٧ ه
، وهو قديم إذن ، ترد فيه لفظة" والي" أي والي الزّاب بهذه
الصفحه ١٢٢ :
فقد يكون يجنح إلى خلق سوابق من عهد الولاة. وهذا ما لم يفعله ، إذ نسب تعيينات
كثيرة إلى الوالي. ونحن
الصفحه ١٢٧ :
شجعوا المذهب
العراقي لقربه من الخليفة العبّاسي. لكن في فترتنا هذه ـ أي إلى حدود ١٨٤ ه. ـ لم
يأخذ
الصفحه ١٤١ : الأحيان تطابق بين الأقاليم المدنية ومراكز الكور
باستثناء التي كانت عسكرية منها. بالإضافة إلى ذلك عوّض ظهور
الصفحه ١٤٧ :
استسلام ، وأخرى كأراض أسلم عليها أهلها. بالرغم من أهمية هذا التصوّر فإنه يبقى
تقليديا ، وتبقى جدواه في كل