الصفحه ٢٤٤ :
المجمّعون اللاحقون مثل ابن العذاري ، وقد اكتشف المغربي المنّوني مؤخّرا قطعة منه
تخص العهد الإسلامي الأول في
الصفحه ٩٦ : القناعة.
هل يمكن الاعتماد
على مصادر فقهية متأخّرة لتدقيق وضع إفريقية الجبائي ، من مثل الدّاودي وابن أبي
الصفحه ٤٣ :
كما ورد سابقا على أن مسلمة كان الأول الذي جمع له الخليفة مصر والمغرب. وهذا لا
يعني أن الإقليمين كانا
الصفحه ٤٥ : فتمّ
عزل حسّان (١) ليلتحق بالمشرق ويحلّ محله موسى بن نصير على رأس المغرب (٢) ، وموسى لا يعدو أن يكون
الصفحه ٧٧ : ، م. س ، ص ١٤٦ ؛
المقريزي ، الخطط ، ص ١٦٧.
(٣) ابن القوطية ، م.
س ، ص ٤١ ؛ المغرب الشرقي ، ص ٧٩.
(٤) خريطة
الصفحه ٤٨ : الصورة أكثر دلالة مع أحفاد عقبة وابن نصير ، ذلك
أن هاتين العائلتين عاشتا بشكل مواز في مصر والمغرب ، وقد
الصفحه ٤٩ : أيضا نقل عدد
من ولاة الفسطاط إلى القيروان : من ذلك ابن حبيب (٤) ، الوالي القديم للخراج ، ابن الأشعث
الصفحه ٥٠ : المغرب ليس ولاية مركزية في الإمبراطورية ، ولم يعرف على رأسه
أمراء من الدولتين ولكن ـ وهذا ليس أقلّ صحّة
الصفحه ٥١ : المغرب. انظر حول هذا الموضوع ، البلاذري ، م.
س ، ص ٢٣١ ؛ ابن الفقيه الهمداني ، جغرافية بلاد العرب B.G.A
الصفحه ٧٠ : بالمغرب. وبعد الهزيمة الشنيعة
في وادي سبو (١٢٣ ه) هربت مقدمة الجيش من الشاميين لإسبانيا في حين عاد
الصفحه ١٠٠ :
العام للجباية الإسلامية.
لقد ذكرنا مقولة
ابن عبد الحكم بخصوص وضع الخراج على عجم إفريقية وعلى البربر
الصفحه ١٨٠ :
المغرب ويفرض عليه
الطاعة للحكم الجديد. صحيح أنّ عبد الرحمان لم يكن من أنصار العباسيين وهذا ما
الصفحه ٤٧ :
الصعيد المغربي
ليحصل منه على مكافأة في نواح أخرى خاصة وأنه تخلّى على ما يبدو عن كلّ حلول
اعتماد
الصفحه ١٢١ : عبد الرحمان بن زياد (٣) ويزيد بن الطّفيل (٤) وتسميته ماتع الرّعيني (٥).
ويبدو أنّ ابن
فرّوخ تحصّل
الصفحه ١٣٦ : (٣).
ما هو أهمّ أن
نواتها الأصلية (تونس ، منطقة طرابلس وبلاد الزاب) كانت تتسع بلا انقطاع على حساب
المغربين