الصفحه ١٢٥ : الشّعب. وترسّخت هذه النزعة في العهد الأغلبي ، لكنّ جذورها كانت
موجودة من قبل. ولقد مثّل فعلا ابن فرّوخ
الصفحه ١٣٨ : القيروان (١٥١ ـ ١٧٨) ، وقد كانوا
من كبار الأشراف المؤثّرين. ويمكن أن تقول نفس الشيء بالنسبة إلى ابن الأشعث
الصفحه ١٤١ : .
التنظيم الإداري
ذكر لنا ابن عبد
الحكم «أنّ حسّان بن النّعمان هو الذي أنشأ الدّواوين ، وفرض الخراج على
الصفحه ١٤٢ : (٢).
__________________
(١) مثلا في ولاية
ابن الحبحاب ، الكامل ، ج ٤ ، ص ٢٢٣ ؛ البيان ، ج ١ ، ص ٥١ و ٥٢.
(٢) لدينا إشارة عن
خالد
الصفحه ١٤٣ : ،
٦٨ و ٨٩ ؛ ابن خلدون ، البربر ، ج ١ ، ص ٢٣٧ ؛ ... إلخ.
(٤) توجد الإشارة إلى
لفظ كورة في البيان
الصفحه ١٤٥ : بعض المؤرخين (٢) يعمّمون من خلال الأحكام التي أوردها ابن خلدون (٣) ، ليعتبروا الفتح العربي مثل مرحلة
الصفحه ١٤٦ : السياق يوضح لنا مقطع من ابن
عبد الحكم (٢) حالة الثراء التي كانت عليها إفريقية في الزمن الملحمي
لبداية
الصفحه ١٤٨ : d\'Etudes
Orientales d\'Alger, ٧٣٩١.
(٣) ابن الرّقيق ،
تاريخ ، ص ٦٦.
الصفحه ١٤٩ : ، وسوق ابن المغيرة ، وسوق بني
هاشم. ويحتمل أن يعود إنشاء السّوق المركزية إلى عهد هشام بن عبد الملك (١٠٥
الصفحه ١٥٥ : . وكان بعض العلماء مثل ابن فرّوخ من أصل
فارسي. وبما أننا نجهل على الإطلاق عددهم ، فإنه لا يمكننا سوى
الصفحه ١٦٠ : Byzacene «, Revue Tunisienne, ٩٣٩١, p. ١٠٢
(٣) برز مفهوم الساحل
وعبارته في ابن الرّقيق ، تاريخ
الصفحه ١٦٢ : حاتم المهلبي. فضلا عن ذلك ، سوف
لن يصبح للمدينة سور قبل ولاية ابن الأشعث (١٤٦ ه) ـ الذي ومن أجل
الصفحه ١٦٥ : الوالي ابن الحبحاب (١١٦ ـ ١٢٢ ه) ،
ليقع تجديده كليا بعد ذلك من قبل الأغالبة. وحول الزيتونة أقيمت الأسواق
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) رياض ، أورد ابن
سعد ترجمة خالد بن علي عمران لوحده ، طبقات ، ج ٨ ، ص ٥٢١.
الصفحه ١٨٦ : بصفة آلية ولا بتوريث مباشر من الأب إلى الابن كما سيجري عليه
الأمر في العهد الأغلبي. فالسلطة الخليفية