الصفحه ١٠٨ : يأخذ منه ما هو لازم للمصاريف المحلية ويرسل ما تبقّى إلى العاصمة.
هنا فقط تكمن
العلاقة بين بيت المال
الصفحه ١٤٢ : الأطر القبلية إلى الإسلام
مبكّرا.
وكان من المفروض
ألّا يتحمّلوا سوى الضرائب المفروضة على العرب
الصفحه ١٦٥ :
كان الرّباط ،
باعتباره قلعة بحرية ومكان عزلة دينية في نفس الوقت ، إنجازا تحوّل إلى مؤسسة
حقيقية
الصفحه ٢٢٤ : .
__________________
(١) لدينا محارم وهي
رسائل صادرة عن ملوك بورنوBornou ، وتعود إلى نهاية القرن الحادي عشر ، ومنها محرم أمّ جلمي
الصفحه ٢٤٩ :
ويمكن أن نرتب في
نفس الصّنف ـ الوثائق الأرشيفية الخاصة ـ وهي عقود الوقف الكثيرة بالنسبة إلى عهد
الصفحه ٢١ : استنفاذها
تحت الهيمنة السابقة ؛ وأن بلاد مزاق كانت منطقة فلاحيّة متحضرة ، ومن ثم بعيدة عن
عالم البربر القبلي
الصفحه ٣١ :
البربر إلى عنّابة
حيث تحصّنوا. لقد وقع الإحساس بهذا العمل البطولي على أساس أنه ضربة قاسية ضد
الصفحه ٨١ :
ونجهل بالطبع كل
شيء عن تركيبة هذه الوحدات وكذلك تسمياتها : أخماس (١) ، كما تدفعنا فقرة
لدى ابن عبد
الصفحه ١٠٢ : العبّاسي ، ومن الممكن وإلى حدّ
ما قاضي القضاة كما سنرى ذلك. أمّا بقيّة المسؤولين عن الجهاز الإداري فعملهم
الصفحه ١٣٧ :
الثورات الخارجية
، بدأت تتفكّك إلى أن أصبحت لا تضم سوى جناحها الشرقي. وبالتدرج ، نشأت الممالك
الصفحه ٢٠ : لبقة تسعى إلى أسلمة إفريقية. فهما يتعارضان في سياساتهما وطبائعهما اللّينة
من جانب والعنيفة من الجانب
الصفحه ٥٣ : من العمق الليبي ـ الفينيقي إلى اللاتينية ،
ثم نقلت إلى البيزنطية ، وصارت راهنا معرّبة ، غير أن متابعة
الصفحه ٨٦ :
الثامن الميلادي
جيش الزاب الذي برهن عن قدرته على رفع قائده على رأس كامل ولاية إفريقية. نفس
الشي
الصفحه ١١٤ : ـ يقود الحامية المحلية ويلبس السلاح كي يدافع عن
السّلطة الشرعية. هنا تطرح نفسها مشكلة العلاقات بين ما هو
الصفحه ١١٨ : العربية منغرسة رامية بعروقها على التّراب الإفريقي ،
الشرقي منه بالخصوص ، إذ لا نعلم إلّا القليل عن وضع