الصفحه ٧٨ :
وفي ما يخصّ العطاء
في العصر العبّاسي ، فيتمثل التحديث الأساسي في تحديده للجند. غير أنه من الممكن
الصفحه ١٤٤ : كان شائعا هو أن تعيين هؤلاء يعود إلى الوالي (١). وبالرّغم من ذلك ، فإن منصب القاضي الذي يعتمد في نشاطه
الصفحه ٢٤١ : سواء كان ممتدا في الشرق أو في الغرب. ففي الوقت الذي اندمجت فيه كل
من مصر وبلاد المغرب في كيان
الصفحه ٥٤ : عن قطيعة وتتجلى في بروز ألفاظ عربية أو تعبيرات جغرافية مجلوبة من المشرق.
فمهما كانت رابطة الهوية بين
الصفحه ١٠٦ : تعريب النقود بدءا من ٧٥ ه في المركز وتعريب
الدواوين بدءا من ٨٠ ه. وبالتالي ، فالمسألة هنا مسألة زمنية
الصفحه ٨٠ :
العرفاء ، فيقومون
بإحصاء المحاربين الراجعين إليهم بالنظر (من ٤٠ إلى ١٠) (١) ، ويتأكّدون من حضورهم
الصفحه ١٥٨ : إفريقية في فجر الإسلام خاضعا في ديناميته وحركيته التي ينزع إليها إلى
ضغط الجغرافيا الأكثر بساطة. من جانب
الصفحه ١٩٢ : (منتصف القرن الأوّل ـ أواخر القرن الثاني ه / ٦٥٠ ـ ٨٠٠ م)
فترة أساسية في التاريخ المغربي من طرابلس إلى
الصفحه ٩٩ :
في الصدقات والعشر
وأراد تخميس البربر» (١). وقد أثار الرجوع إلى هذه الوضعية القديمة كما هو متوقّع
الصفحه ١٩٣ :
إجماع في المشرق كما في المغرب ، إنّما برهن على أنه قادر على تأسيس بؤر من
الطهارة ـ المتخيّلة ـ في عالم
الصفحه ٢٠٢ : رمزا فهو يأمر من بعيد فيطاع أمره. وإذا كانت هنا إرادة بطش الخليفة في
محلّها إذ حصل خلع ، فإنّ السياسة
الصفحه ٤٢ : العربية الأولى على إفريقية من
الفسطاط في ٢٧ / ٦٤٧ بقيادة والي مصر شخصيا عبد الله بن سعد بن أبي سرح. وشملت
الصفحه ٩٣ : الكارولنجية في نفس الفترة سواء أتت من الكنيسة أو من الدولة من مثل الCapitulaire de Villis أو وثائق ديرPaint
الصفحه ١٩٩ : وغامضة
ومضطربة جدا ، بالأخصّ بعد أسلمة البربر في المغرب وبعد تكثيف الحضور العربي
بالأندلس بدءا من ١٢٣ ه
الصفحه ٨٢ : ،
على غرار الفهريين ، وهذا يشكّل مصالح المحليين في مواجهة الحاكم الوارد عليهم من
الشرق (٢). وفي العصر