البحث في تأسيس الغرب الإسلامي
٨٢/١ الصفحه ٢٣١ : منذ القرن التاسع عشر.
لا تعود معرفتنا
للنّوبة وبلاد البونت Pount في أيّ شيء
للمصادر المكتوبة إلّا في
الصفحه ٢٤٥ : .
ويجب على مؤرخ
إفريقية السوداء أن يحوّل المؤلفات الجغرافية العربية إلى إطارها الثقافي الخاص ،
فإلى أيّ
الصفحه ٥ : آنذاك وبعد ذاك أيّ اهتمام سوى اهتمام
بعض كبار المؤرّخين من مثل روبير برانشفيك Robert Brunschvig
، وحسن
الصفحه ٣٩ : وعلاقتها بالإدارة المركزية أي بالخلافة. وأخيرا ، فإن دراسة هيكلية
لسير المؤسسات تمثّل في حدّ ذاتها أهمية
الصفحه ٤٩ : ء الأمويون مثلهم مثل العبّاسيين بنقل حكّام من مصر إلى إفريقية دون أن
نلاحظ في أيّ وقت من الأوقات ، اجتماع
الصفحه ٩٧ :
وزّعت ، إنّما بقي وضعها كما هي ، أي أرض خراج يقيم عليها الفلاحون من خدمة الأرض.
كل المجال المنتظم كان
الصفحه ١٠١ : ، كلّ ما تحوي الخزينة عندئذ أي ٠٠٠ ، ٢٠ دينار (١). وواضح أنّ هذا المبلغ مبالغ فيه كثيرا ككلّ ما ورد في
الصفحه ١٠٢ : تقني
ملتزم بآليات مجرّبة ودواليب تشتغل لوحدها ، فليس لهم أي باع في أي قرار ، وهم بعد
تحت سلطة الوالي
الصفحه ١٠٨ : العباسية.
ماذا تعطينا هذه
اللوحة العامّة عن الإدارة الإفريقية؟ وأية صورة نستخرج من ذلك؟ إنّ تنظيم إفريقية
الصفحه ١١١ : في الواقع. فهناك شيء من
الالتباس في هذه العلاقة بين والي إفريقية ووالي الزاب وفوقهما الخليفة ، أي بين
الصفحه ١٢٠ : إفريقية
في فترتنا؟ إنّ فحص المصادر لا يمكّننا من الاتفاق مع نظرة شاخت أي التسمية من طرف
الولاة في العهد
الصفحه ١٢٥ : الإسلامية بسلطة الدّين أي
القرآن ثم السنّة والفقه أي بالمركّب دين / علم. ولكلّ ذلك هيبة واحترام في نفوس
الصفحه ١٢٧ :
شجعوا المذهب
العراقي لقربه من الخليفة العبّاسي. لكن في فترتنا هذه ـ أي إلى حدود ١٨٤ ه. ـ لم
يأخذ
الصفحه ١٨٤ :
إثر تجميره أي بقائه في أرض الجهاد أكثر من اللازم. وقد كادت هذه الثورة أن تذهب
بالدولة الأموية جملة
الصفحه ١٨٧ : المعمول بها من قديم أي
أنّ عهد الخليفة هو الأساس ومتى ما وصل إلى شخص صار الحكم المطلق بيده وأضحى
الوالي