الصفحه ٢٠٢ : النّائية بعمّاله فحسب بل وأيضا بالنّخبة العربية
المسلمة الموجودة على عين المكان التي قد يتّجه إليها من فوق
الصفحه ٢٢ : هذه الحضارة. ومع ذلك ، من
المؤكّد من ناحية أخرى أن نوميديا ظهرت لنا كبلاد «للقبائل البربرية الكبرى
الصفحه ٤٧ :
الصعيد المغربي
ليحصل منه على مكافأة في نواح أخرى خاصة وأنه تخلّى على ما يبدو عن كلّ حلول
اعتماد
الصفحه ٩٧ : ، حامل للواقع الأصلي
وللقاعدة معا.
الجباية تتنوع حسب
الأصناف الاجتماعية : ففي إفريقية بقايا من الرّوم
الصفحه ١١٩ :
وأكثر من ذلك يرى
شاخت أنّ الفقه الذي برز في القرن الثاني وكذلك الأحاديث المتّصلة بالقانون هي
نتاج
الصفحه ١٢٠ :
الولايات وفي الفترة الأموية يعيّن من طرف الوالي ، فقد حدثت تغيّرات في العهد
العبّاسي وفي القرن الثاني
الصفحه ١٣٥ :
أعمال كلّ من جورج مارسي G.Marcais ، وروبير برانشفيك R.Brunshvig ، وروجي لوتورنوR.Le Tourneau ، وهي أعمال
الصفحه ١٥٢ : نهائيا في إفريقية الخمسين ألف شخص. وكانت
أغلبية العرب القادمين في العهد الأموي من أصل مصري وسوري ، غير أن
الصفحه ١٥٤ : عن طريق الوساطة الجهاز الإداري. وكان العرب من الناحية الاجتماعية
، يكوّنون أرستقراطية البلاد ، غير
الصفحه ١٥٩ : الجموع
البربرية هي الأسرع تأثرا بالأسلمة ، بالرغم من أن التعريب لم يمسّ سوى النخب
المتضلعة في العلوم
الصفحه ١٧٦ :
ونتجت عن ذلك ثورة
الأقباط. وواصل في المغرب سياسة الابتزاز إلى درجة أنه اعتبره أرض غنيمة. وبأمر
منه
الصفحه ١٨٠ :
المغرب ويفرض عليه
الطاعة للحكم الجديد. صحيح أنّ عبد الرحمان لم يكن من أنصار العباسيين وهذا ما
الصفحه ١٨١ :
أهلها ، من طرف
عناصر لا نعرفها بالضبط. وهذا حدث كبير (١٣٩ ه) لا بدّ من تفسيره.
لقد قويت الحركة
الصفحه ١٨٥ : موطن الإباضية. ولم يرد الجند ملاحقته واعتبروها تجميرا
بإيعاز من القادة العرب بالرّغم من إلحاح الأغلب بن
الصفحه ١٨٨ : الإسلامي وذو أهمية كبرى على الرّغم من تفتيته لوحدة دار الإسلام. وهنا لا
بدّ من وقفة.
لقد تحدّثنا آنفا
عن