الصفحه ١٩٠ :
وفيما بعد وليس عن
مغرب متعرّب وهذا على كلّ حال يستلزم وقتا طويلا كما في المشرق بالرّغم من كثافة
الصفحه ١٩٣ : فعل عنيفة ومتعنّتة
سواء زمن الفتح أو فيما بعد زمن الولاة الأمويين فالعباسيين ، لأنه دخل في دوّامة
الصفحه ٢٠٢ : .
وبعد مقتل عبد
العزيز بن موسى «مكث أهل الأندلس شهورا لا يجمعهم وال حتى اجتمعوا على أيّوب بن
حبيب اللّخمي
الصفحه ٢٠٦ : على التسلّط على البلد وعلى
الغنيمة والأموال. ومات بلج بعد سنة ، في ١٢٤ ه. كلّ هذا في خلافة هشام ، في
الصفحه ٢١١ :
طرف الرومان.
والمغرب بعد ، خلافا للأندلس ، متّصل فضائيا بأرض الإسلام أفقيّا ، إنما قاعدته
الصفحه ٢١٦ : الهلّنستي ، ثمّ في
الإمبراطورية الرومانية ، وبعدها البيزنطيّة ثم لمّا دخلت في الإسلام أصبحت موطنه
المشع. وقد
الصفحه ٢١٩ :
المتمثلة في زحف الهلاليّين. وفي مصر تحدث القطيعة السياسية بعد ذلك بقرن مع
الأيوبيين ، على أنّ في هذا العصر
الصفحه ٢٢٣ : الإمبراطورية الوسطى (بداية الألف الثاني وخاصة
البردية المعروفة بعنوان «تعليم للملك الميريكاري» (١)). ولدينا بعد
الصفحه ٢٢٤ : غائبة تقريبا كليا في إفريقية السوداء ،
ولكن وبصفة عامة هناك زيادة جوهرية للمادة الوثائقية بعد القرن
الصفحه ٢٣٢ : الجغرافيين
الكلاسيكيين وما بعد الكلاسيكيين الذين تعرّضوا لإفريقية انظر
الصفحه ٢٣٣ :
حوالى ٢٣٠ م بعد
أن أرّخت في القرن الأوّل ، والطبوغرافيا المسيحية (١) لكسماس إنديكوبلاستاس (حوالى
الصفحه ٢٣٧ :
إلى المجموعة البيزنطية في «بون» ، مع الاستعانة بعد ذلك بمقاطع تاريخية إغريقيةFragmenta Historicorum
الصفحه ٢٣٩ :
وإخضاعها لنقد دقيق ، مع مقارنتها بالمواد الأثرية والنقائشية التي ما زالت لم
تنضب بعد ، وذلك باستغلالها خاصة
الصفحه ٢٤٠ : الآخرون في القرن الأول قبل الميلاد وبعده إلا بتجميع المؤلّفين
السابقين باستثناء بعض التفاصيل.
وأخيرا
الصفحه ٢٤٣ : لروايات فقهية لها صلة بالتاريخ (٢).
ب ـ بعد قرن من
الصّمت (٣) (٨٥٠ ـ ٩٥٠ م) ،
ظهر كتاب أساسي ، لا يبدو