الصفحه ٢٠٩ : ، مطامح جماعات عرقية أو سياسية ـ
دينية ، أو مطامع بسيطة من أولي البأس والمقدرة. وقد تلتحم هذه القوى مع
الصفحه ٢١٩ : . أمّا الأولى فتبدأ من الفتح إلى منتصف القرن الحادي
عشر ، وأما الثانية فمن القرن الحادي عشر إلى القرن
الصفحه ٢٢٠ :
تصنيف المصادر
التي بحوزتنا من وراء الفترات التاريخية والفروقات الفضائية.
ولمعالجة النقطة
الأولى
الصفحه ٢٣٠ :
المكتوبة والمتعلّقة بمصر إلى حدود الألفية الأولى مصرية بحتة وتتعلق بالبرديات
القديمة وأستراكاOstraka
الصفحه ٢٣١ : ).
ب ـ لقد نوّعت
وغيّرت الألفية الأولى ، وخاصة انطلاقا من القرن السادس إسهامات مصادرنا ، فأضيفت
المصادر
الصفحه ٢٣٢ :
إلى الألفية
الأولى ، وتوضّح مصادر أخرى أجنبية وخاصة الإغريقية منها العهود السّفلى لسلالة
السّاييت
الصفحه ٢٣٣ :
حوالى ٢٣٠ م بعد
أن أرّخت في القرن الأوّل ، والطبوغرافيا المسيحية (١) لكسماس إنديكوبلاستاس (حوالى
الصفحه ٢٣٤ :
وأنّ وضعها بالإغريقية لا يجب أن يتجاوز القرن الأول. تبقى المؤلفات الفلاحية
المنسوبة إلى ماغون والتي لم
الصفحه ٢٣٦ : مصدرنا الأساسي لكل ما يمس الصّراع البونيقي ـ الروماني ، بل
هو وبصفة أعمّ ، ملاحظ من الطّراز الأول لما
الصفحه ٢٤٠ :
القديم ، بأسماء
الأماكن الأولى التي تمّ تحديدها في العصر القديم ، ولكن تتوقّف ـ هنا أيضا
الصفحه ٢٤٣ :
الروابط الأولى التي ربطت هذه الولاية ببلاد المغرب في القرن الثامن ميلادي (٤).
وقد كان القرن
العاشر هو
الصفحه ٢٤٤ :
على بدايات الحركة
الفاطمية (١).
ج ـ عرف النصف
الأول من القرن الحادي عشر ، تحرير كتاب تاريخ
الصفحه ٢٥٢ :
الرابع عشر ، وهو
يمثل شهادة ملاحظ من الطراز الأول ، ولذلك فهذا الكتاب هو مصدرنا الرئيسي في دراسة
الصفحه ٦ :
بتاريخ المغرب الإسلامي في المنتصف الأوّل من القرن العشرين لم تنتج إلّا دراستين
دقيقتين حول إفريقية
الصفحه ٨ : القلب فمن الواضح أنه كان يضمّ الجزيرة
العربية والشام والعراق حيث انطلقت الدعوة وتركزت الخلافة الأولى