ببلد وادعة. انتهى ما ذكره الهمداني في مخلاف صعدة.
ومما جاء في أرجوزة الحاج أحمد بن عيسى الرداعي التي نقلها الهمداني في صفة الجزيرة ومنها ما يتعلق ببلاد صعدة قوله :
حتى إذا جاءت (١) الى وادي أسل |
|
وجاءت السهل وخلاها الجبل |
قلت لها وهي تشكي الميس حل |
|
ما هو إلا الحل ثم المرتحل |
ثم ازدلاف بمحل عن محل |
|
ودلج الليل وإغفال الكسل |
وعسف تهجير إذا الظل اعتدل |
|
ما سلمت نفسي وعداها الأجل |
أو تردي بكة للبيت المحل |
|
فانخذمت هوجاء كالسّمع الأزل |
وادي أسل معروف في بلاد آل عمار والسمع الأزل الخفيف ، وقيل ذاك لما كان مؤخره أزل من مقدمة أي أنقص.
فقلت يا ناق بجد فاعمدي |
|
فانجردت مثل الهجان المفرد |
تعتسف الفدفد بعد الفدفد |
|
والصيهد الأجرد بعد الصيهد |
حذار ملوي ممر محصد |
|
طوت تبارا بعد وادي المطرد |
كأنها بعد منام الهجد |
|
سفينة البحر الغطام المزبد |
تجور أحيانا وحينا تهتدي |
|
ياناق ما يغنيك خور فاقصد (٢) |
الصيهد : القاع المطمئن ، والممر : السوط ، وتبار والمطرد : موضعان في أسل.
فشمرت إذ ضمها الوجيف |
|
عن الخيام ولها حفيف |
يسمع من سديسها الصريف |
|
كالفحل أومى نحوه العسيف |
كأنها والطرد العنيف |
|
بحيث أسّت دارها ثقيف |
ذو خدم في ظهره توقيف |
|
أجدل يبغي صيده نحيف |
أو أرن ذو عانة لطيف |
|
جادله بالأجرع الخريف |
الخيام : موضع ، وثقيف : قرية بأسل ، والخدم : مخاليبه الواحدة خدمة ،
__________________
(١) في صفة جزيرة بتحقيق القاضي محمد الأكوع : حتى إذا أفضت إلى وادي أسل وكذلك في النسخة بتحقيق موللر.
(٢) في صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع : يا ناق ما يعنيك جور فاقصدي.