ولا تخالط جليس السوء تكسب طباعه

وجالس المؤتمن

ولا تغرك زخارف أتقنتها الصناعه

فكم لبيب أفتتن

وأصلها دار لكن وضعها للزراعة

فمن زرع خير جرن

وعن قريب يرحل النازل ويترك متاعه

ما يصحب إلا الكفن

فافعل جميل فالجميل أبقى وخل الخضاعه

فالدار ليست وطن

الوجود من عدم محض ما هو منكون

في قديم ذاته أو في هيولاه

يا حجاب هيبة الله ضلّ الخارقون

ملك بالرأي والرأي أسفاه

واهتدى أهل الجمل واستقام الراسخون

الذي ردوا الأمر إلى الله

من علم كل ما كان من شيء أو يكون

وهداه بين مبداه ومنهاه

واحتجب بالسبب فاجتلاه العارفون

في مظاهر تفسر بها أسماه

الحديث والحديث يا نديمي ذو شجون

وهو في الماجريات أشباه

اشترت وصل سابور بنت الصاطرون

بثمن جاز حد المغالاة

يا نضيرة غرام النسا شبه الجنون

ويل أولاه من شر عقباه

اسمعت منبر الحصن اكثار اللقب

ملك أو سلطنة أو خلافه

واحتواها الأحامد مقاعد في رتب

غير متفاوتة في الأنافه

المنى في الرضى والمنايا في القضب

وكذا الملك غلظة ورأفه

يا بني أحمد إن الوصايا تستحب

وهي مجلى الذكا والحصافه

التوادد كما ينبت الماء العشب

والنصف مجمع الخير كافه