الصفحه ٣٤ :
سيران
: بلد من الأهنوم
وقد مرّ.
بنو
سيف : عزلة من بلاد يريم
، وبنو سيف من قبائل مراد. وعزلة
الصفحه ٤٩ :
شعب
: بفتح الشين وسكون
العين ثم باء موحدة : بلد من ناحية أرحب وقد مرّ ، وبها مسجد عمّره الإمام
الصفحه ٧٢ :
سنة ٦٣٦.
وناحية خولان تتصل
بها من شماليها ببلاد رازح وغمر ، وبني الحارث.
ومن شرقيها ببلاد
سحار
الصفحه ١٠٠ : للهجرة فكانت ألف دار وأربعين دارا ، واختلفوا في
من بنى جامع صنعاء ، فقيل أبان بن سعيد بن العاص وقيل وبر
الصفحه ١٠٤ :
والسعد عندي لم
يزل ملازم
وجامعي كم فيه
من عوالم
للحسن جامع في
الأنام مزيد
الصفحه ١٠٥ :
وجرت النهدة من
أرض سعوان
وزعنها فيه
الكور قد أزبد
وكسرت من
الصفحه ١٠٦ :
وقد براش من
خوفها تمدد
وحين سمع سعوان
سكت وقطا
وادخل فليح في
قبلته وغطا
الصفحه ١٢٦ : نجح
روحي وماشي تحصل
من بلوغ
الإرادات
من ليالي سمح
بالوصل فيها وأفضل
الصفحه ١٣٩ :
ما يعرف المأمور
من أميره
فالسعد فيها من
نجى من النار
وكان في دار
الرضى
الصفحه ١٧٥ :
صفوة الصفوة سمع
من عثمان بن عفان قال : وكان فوق غرفة فيأتي بعض أبوابها فيشرف على شق من ناحية
الحي
الصفحه ٢١٢ : الله بن زيد العريقي من
الأعروق صنف كتابا في الفقه لم يذكر فيه قولين ولا وجهين وسمّاه المذهب الصحيح
الصفحه ٢٣٣ :
ثم ناحية الدريهمي
وقبائلها هم : الجحباء والمنافرة.
ويتصل قضاء بيت
الفقيه من شماليه بقضاء باجل
الصفحه ٢٣٤ :
وقال في معجم
البلدان : معقر واد باليمن عند القحمة بالسن قرب زبيد من تهامة ينسب إليه أبو عبد
الله
الصفحه ٢٧٦ :
طائفة من الأشراف من أولاد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
منهم الشريف حمود بن محمد
الصفحه ٢٨٢ : عن فرج
بن سعيد قال لا بأس به ، ومنصور بن شيبة من أهل مأرب روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة
المأربي ذكره