وقد قطعنا قبلة شبارقا |
|
وطالعا وقبله شمالقا |
وانصعن من غظالم حزايقا |
|
معانقا يحيين ليلا غاسقا |
حيث البريد لم يكن مفارقا |
|
فوردت من ليلها الغرانقا |
نمت فلاقيت خيّالا طارقا |
|
من طيف هند بات لي معانقا |
واسترجعت عيني حبيسا شايقا |
|
تستلب النوم وتصبي العاشقا |
شبارق وطالع وشمالق وغطالم وغرانق وهو ماء بالعمشية ، وهذه مواضع الهجن من أرحب وهم ولد ذعفان وأمهم غرايب فسموا بذلك الهجن بتحريك الجيم وكذلك الهجن من طي وغيرها.
ثم زجرت نومة الرياب |
|
بقول قوموا فأرحلوا أصحابي |
فانتهضوا نشوى بلا شراب |
|
إلى نواح سرج الهباب |
للحلوي النجد ذي الهضاب |
|
فالعمشيات بلا تآبي |
ثم عميشا فاعسفوا أحبابي |
|
منها الى مجزعة الغراب |
ومن سنام رفض الهضاب |
|
الملس ملس الريح ذي الأذهاب |
الرياب مستثقلوا النوم قال بشر بن أبي حازم.
(فألفاهم القوم روبي نياحا) والحلويان نقيلان ، والعمشيات بلاد فضاء وعميش موضع فيه ماء ، ومجزعة الغراب موضع ، وسنام والملس أكمة سوداء ، وكل هذه المواضع من بلد الهجن من أرحب.
(حرف السّين مع القاف وما إليهما)
آل السقاف : من أشراف حضر موت وقد ذكروا فى حضر موت.
سقيفة : عزلة من مخلاف نقذ في وصاب.
(حرف السّين مع الكاف وما إليهما)
السكاسك : من قبائل كندة وهم ولد السكسك بن أشرس بن ثور وهو كندة بن عفير بن عدى بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن