الصفحه ٢٥٣ : يوسف بن علي بن يوسف القليصي ترجمه الشرجي قال :
وأول من وصل منهم جده يوسف وسكن الحازة وهم أشراف حسينيون
الصفحه ٢٥٨ : ونفوذ النقيب أحمد شريان أولها : (يا صاحب الشرم اتزن
بالميزان) إلى أن قال في مدح النقيب أحمد شريان
الصفحه ٢٦١ : العياشي المتوفى أول القرن السابع.
ترجمه الشجري.
(حرف الكاف مع العين وما إليهما)
بنو
كعب : من قبائل
الصفحه ٢٦٨ : الرحمن الآنسي لأشراف كوكبان وقد عزلوا السيد عبد الكريم بن محمد بمحمد بن شرف
الدين في شهر ربيع الأول سنة
الصفحه ٢٨١ : قبيلة من اليمن فالأول من ناحية صنعاء درب آل الغشيب ثم درب
كهلان ثم درب الحرمة وكل واحد من هذه الدروب
الصفحه ٢٩٥ :
البلدان ما لفظه : «مذحج بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر الحاء المهملة وجيم قال ابن
دريد : ذحجه وسحجه بمعنى قال
الصفحه ٢٩٧ : يسفهون بعد
حلم ولا ينتقمون بعد عفو وإن أولى الناس بإتباع ما سنّ آباؤه لأنت ، قال : صدقت
فكيف قولك
الصفحه ٢٩٨ :
ذلك إلى من هو أولى بالعفو منه فأتيتك يا أمير المؤمنين لتكون في أمري ناظرا وعليه
معربا ، قال : صدقت
الصفحه ٢٩٩ :
القاسم بن أسلم المرادي المتوفى أول
الصفحه ٣٠١ : البلدان مرخة : بلد باليمن له عمل ورستاق ، ومن نواحيه أوله
عبرة لبني لقيط من صدا.
والتختاخة واد
كثير
الصفحه ٣٠٩ : تخرّج فيها الإمام
صلاح الدين رحمهالله.
والمعلى وهو الذي
ذكره ابن حبيش في معشرته التي أولها
الصفحه ٣١٠ : الطير
يا سالب قلوب البقاث
الخ ....
وهي طويلة إلى آخر
الحروف في كل حرف عشرة مصاريع أول حرف من
الصفحه ٣٢٧ : الهمداني في
صفة الجزيرة : مدن اليمن النجدية وما شابه النجدية أولى مدن اليمن التي على سمت
نجدها «الجند» في
الصفحه ٣٣١ : حبونن ،
والربيعية بأسفل نجران.
ومذود والهرار
والبثرا هذه أعداد شمالي بلاد بني الحارث ، وأول الأودية
الصفحه ٣٣٩ : المنتاب في أول القرن الرابع. ووقعة نغاش هي الوقعة
الفاصلة بين الإمام وإخوان القرامطة كما وصفها المؤرخون