الصفحه ٥ : بحسن الإحسان وقبح الإساءة فقد تمّ المطلوب.
على إنّه لا ريب بصحّة مدح المحسن وذمّ
المسيء ، فيكون
الصفحه ١٩ : بحسن الإحسان وقبح الإساءة فقد تمّ المطلوب.
على إنّه لا ريب بصحّة مدح المحسن وذمّ
المسيء ، فيكون
الصفحه ٧٢ :
لمع المحسنين )
(١). والجهاد في
هذه الآية يحمل معنى البحث العلمي للوصول إلى الحقيقة ، والله سبحانه يهدي
الصفحه ٢ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحسن وهذا القبح ممّا لا نزاع فيه
بأنّهما عقليّان ؛ لأنّهما يرجعان إلى
الصفحه ١٦ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحسن وهذا القبح ممّا لا نزاع فيه
بأنّهما عقليّان ؛ لأنّهما يرجعان إلى
الصفحه ٤ :
وهذا في الحقيقة هو الجهة المحسّنة
والمقبّحة في ذوات الأفعال.
وعلى المعتزلي أن يوافق الأشعري أنّ
الصفحه ١٨ :
وهذا في الحقيقة هو الجهة المحسّنة
والمقبّحة في ذوات الأفعال.
وعلى المعتزلي أن يوافق الأشعري أنّ
الصفحه ٧٧ :
الامانة حسب ما يقولون وبدلا من أداء الرسالة إلى علي أداها لمحمد (ص).
أطرق « السيد » رأسه هنيهة ثم نظر
الصفحه ٧١ : تسليما ) (١).
فقد أجمع المفسرون سنة وشيعة على أن
الصحابة الذين نزلت فيهم هذه الآية ، جاؤوا إلى رسول
الصفحه ٣٧ : الغرّ المحجلين ، وعلى آله الطيبين الطاهرين الذين اصطفاهم الله
على سائر المخلوقين ، ليكونوا قدوة المؤمنين
الصفحه ١٨٧ :
على فعلته الاولى ،
على أن المؤرخين يذكرون نص الرسالة التي بعث بها أبو بكر إلى خالد بن الوليد وفيها
الصفحه ٦٩ : فيصيحون بكل جوارحهم «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد» وظننت أنهم
ينافقون ، ولكن زال هذا الظن بعد ما تصفحت
الصفحه ٥٧ :
المالكية يقولون بالسدل وإنا مالكي فقال لي : « إذهب إلى مسجد مالك وصل هناك »
فخرجت مستاءا ناقما على هذا
الصفحه ٩٣ :
الاولين والآخرين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين.
__________________
( ١ ) سورة العنكبوت
: آية
الصفحه ١٧١ :
الكتب ، مع ذلك فلم
يبلغ معشار عشر حقائق الامام علي وفضائله ، أضف إلى ذلك أنك إذا حللت الاحاديث