الصفحه ٥ : ، ولا
نزاع لأهل العدل معهم إلّا بهذا كما سبق.
__________________
(١) شرح المواقف ٨ /
١٩٢.
الصفحه ١٩ : ، ولا
نزاع لأهل العدل معهم إلّا بهذا كما سبق.
__________________
(١) شرح المواقف ٨ /
١٩٢.
الصفحه ١٦٦ : (١).
٢ ـ خلاف فاطمة مع
أبي بكر
وهذا الموضوع أيضا مجمع على صحته من
الفريقين فلا يسع المنصف العاقل إلا أن يحكم
الصفحه ١٢٢ : أنها إذا ما بحثت تحت ضوء الادلة
الشرعية والعقلية والمنطقية ، فلن يبقى منها شيء يذكر ، أللهم إلا إذا
الصفحه ١٤٧ :
معهم ظالمين وعلى
غير الحق وليس هناك احتمال ثالث ، والباحث المنصف لا أراه إلا مائلا لاحقية علي
الذي
الصفحه ١٥٩ : شرحه لنهج البلاغة والفتنة
الكبرى لطه حسين ، ومن كتب التاريخ قرأت تاريخ الطبري وتاريخ ابن الاثير وتاريخ
الصفحه ١٦٨ : الارث.
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه
لنهج البلاغة : جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام
الصفحه ١٧٠ :
تلك الجراثر الا دون نيلكم
كم غدرة لكم في الدين واضحة
وكم دم لرسول الله عندكم
الصفحه ١٨٢ :
وأموالهم إلا بحقها
وحسابهم على الله » (١) ولكن
أبا بكر لم يقتنع بهذا الحديث وقال : والله لاقاتلن
الصفحه ٥٥ : ولي في ذلك حكايات طويلة يطول شرحها
، وقد رمت الاختصار
الصفحه ١٦٥ : .
__________________
( ١ ) صحيح البخاري
ج ٤ ص ١٢٧.
( ٢ ) شرح نهج
البلاغة لمحمد عبده ج ١ ص ٣٤ الخطبة الشقشقية.
( ٣ ) تاريخ
الصفحه ١٧١ : ولا شرع وقد تقدم شرح ذلك في حديث « لو وزن إيمان أبي
بكر بإيمان أمتي لرجح إيمان أبي بكر » ولو كان يعلم
الصفحه ١٨٣ : ، ولذلك شرح الله صدر عمر بن
الخطاب لقتالهم وهو الذي هدد بقتل المتخلفين في بيت فاطمة وحرقهم بالنار من أجل
الصفحه ٩٢ :
يتكلمون إلا برأي
السلطة التي تضمن معاشهم ، وتعزل من تشاء منهم وتنصب من تشاء.
إنه عالم جديد
الصفحه ٧٠ :
الله وجهه منزلة الانبياء لاني ما سمعت أحدا منكم يذكره إلا ويقول « عليهالسلام ».
ـ فعلا نحن عندما