الصفحه ٥ : الإحسان حسنا والإساءة قبيحة بالمعنى الثالث الذي فيه النزاع ، فلا
معنى لإرجاعه إلى أحد المعنيين الأوّلين
الصفحه ١٩ : الإحسان حسنا والإساءة قبيحة بالمعنى الثالث الذي فيه النزاع ، فلا
معنى لإرجاعه إلى أحد المعنيين الأوّلين
الصفحه ١٧٦ : لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى
الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون
الصفحه ١٠٣ : متوالية من
الراحة في الاسبوع.
وبدأت أقرأ الكتب فقرأت كتاب عقائد
الامامية ، وأصل الشيعة وأصولها وارتاح
الصفحه ١٤٧ : أكلت الاخضر واليابس وبقيت آثارها إلى اليوم. ولمزيد
البحث وليطمئن قلبي أقول أخرج البخاري في صحيحه من
الصفحه ٥٥ : ، وأنهيت
إقامتي في مصر بعد إن قمت خلال الايام الاخيرة بزيارة المساجد المتعددة ، وصليت في
جميعها من مالك إلى
الصفحه ١٦٥ :
شرها ، وقال فمن عاد
إلى مثلها فاقتلوه ؛ أو قال فمن دعا إلى مثلها فلا بيعة له ولا لمن بايعه
الصفحه ١٧١ :
الكتب ، مع ذلك فلم
يبلغ معشار عشر حقائق الامام علي وفضائله ، أضف إلى ذلك أنك إذا حللت الاحاديث
الصفحه ١٦٦ : خلال سنوات البحث إلى المدينة المنورة لاطلع بنفسي على بعض
الحقائق ، واكتشفت :
أولا
: أن قبر الزهرا
الصفحه ١٦٨ : الارث.
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه
لنهج البلاغة : جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام
الصفحه ١٧٠ :
الامام أحمد بن حنبل : إن عليا كان كثير الاعداء ففتش أعداؤه عن شيء يعيبونه به
فلم يجدوا ، فجاؤوا إلى رجل
الصفحه ١٨٢ : من فرق بين الصلاة والزكاة فإن
الزكاة حق المال ؛ أو قال : « والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى
الصفحه ٧٦ :
، فماذا أقول لهؤلاء الابرياء الذين يعتقدون أن في العالم الاسلامي كله حوزات
علمية تدرس الفقه وأصول الدين
الصفحه ١٢٢ :
:
الخلافة والملك : أبو الاعلى
المحمودي.
يوم الاسلام : أحمد أمين.
(٢ ) شرح ابن أبي
الحديد ج ٨ ـ ص ١١١.
الصفحه ١٥٩ : شرحه لنهج البلاغة والفتنة
الكبرى لطه حسين ، ومن كتب التاريخ قرأت تاريخ الطبري وتاريخ ابن الاثير وتاريخ