الصفحه ٥ : ، ولا
نزاع لأهل العدل معهم إلّا بهذا كما سبق.
__________________
(١) شرح المواقف ٨ /
١٩٢.
الصفحه ١٩ : ، ولا
نزاع لأهل العدل معهم إلّا بهذا كما سبق.
__________________
(١) شرح المواقف ٨ /
١٩٢.
الصفحه ١٢٢ : أنها إذا ما بحثت تحت ضوء الادلة
الشرعية والعقلية والمنطقية ، فلن يبقى منها شيء يذكر ، أللهم إلا إذا
الصفحه ٨٢ : لحسن أخلاقه وتواضعه وكرم معاملته ، فلم أنظر إليه إلا وابتسم
في وجهي وابتدرني بالكلام ، وسألني هل ينقصني
الصفحه ٥٧ : مقتضى العدل
والموضوعية أن تتبين الامر من مصادرهم الاصلية المعروفة.
قلت : وكيف لي أن أتبين في أمر معروف
الصفحه ١٨٤ :
الفروج التي حرمها الله ، ففي الاسلام لا تنكح المرأة المتوفى زوجها إلا بعد العدة
التي حددها الله في كتابه
الصفحه ٦ : العدليّين ، فإنّهم لا يقولون : إنّ جميع الأفعال يدرك العقل حسنها أو
قبحها ، بل منها ما هو علّة للحكم بالحسن
الصفحه ١١ : في مسائل العدل
المبحث
الحادي عشر : في العدل.............................................. ٣٢٥
الصفحه ٢٠ : العدليّين ، فإنّهم لا يقولون : إنّ جميع الأفعال يدرك العقل حسنها أو
قبحها ، بل منها ما هو علّة للحكم بالحسن
الصفحه ٢٥ : في مسائل العدل
المبحث
الحادي عشر : في العدل.............................................. ٣٢٥
الصفحه ٣٥ : إلى كل عقل سليم ، يمحّص
الحق فيعرفه من بين ركام الباطل ، ويزن الاقوال بميزان العدل فيرجّح كفة المعقول
الصفحه ١٨٥ : يقول هيكل مثال العدل الصارم فلماذا
اكتفى بعزله عن قيادة الجيش ولم يقم عليه الحد الشرعي حتى لا يكون ذلك
الصفحه ٩٢ :
يتكلمون إلا برأي
السلطة التي تضمن معاشهم ، وتعزل من تشاء منهم وتنصب من تشاء.
إنه عالم جديد
الصفحه ٧٠ :
الله وجهه منزلة الانبياء لاني ما سمعت أحدا منكم يذكره إلا ويقول « عليهالسلام ».
ـ فعلا نحن عندما
الصفحه ٧٩ :
قال : من أعداء الاسلام الذين يريدون
تفريق المسلمين وتمزيقهم وضرب بعضهم ببعض وإلا فالمسلمون أخوة