البحث في ثم اهتديت
١٧١/١٠٦ الصفحه ١٨٢ :
وأموالهم إلا بحقها
وحسابهم على الله » (١) ولكن
أبا بكر لم يقتنع بهذا الحديث وقال : والله لاقاتلن
الصفحه ١٦٨ : الارث.
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه
لنهج البلاغة : جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام
الصفحه ١٠٣ : الاحيان إلى المعهد ، وأدهشني الكتاب بما حواه من صراحة العالم
الشيعي وحله لما أشكل على العالم السني شيخ
الصفحه ١٠٧ : وعلاماتهم ، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على
لعنهم والبراءة منهم.
وهناك قسم خاص وإن كانوا من الصحابة فهم
الصفحه ١١٩ : بن حارثة ومن بعده في تأمير ابنه أسامة بن زيد فكيف يبقى بعد
كل هذا شك عند الباحثين من أن الشيعة على حق
الصفحه ١٣١ :
سبعة عشر عاما حتى استبطأهم الله وعاتبهم وحذرهم من قسوة القلوب التي تجرهم إلى
الفسوق ، فلا لوم على
الصفحه ١٢٠ : فساورته فشق ذلك على النبي وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم
أكن أخبرته ثم قال : قد أوذي موسى بأكثر من ذلك
الصفحه ١٤٠ :
وقال مرة أخرى : « ليت أمي لم تلدني ،
ليتني كنت تبنة في لبنة » (١)
... تلك بعض النصوص أوردتها على
الصفحه ١٥١ : خائفا على نفسي من بعض الصحابة
الذين أحقق في تاريخهم فأقف على بعض المفارقات المذهلة في سلوكهم ، لان
الصفحه ١٧٠ :
بأنه لم يرد في أحد من الصحابة بالاسانيد الحسان ماجاء في علي بن أبي طالب ، هل أن
عبدالله بن عمر لم يسمع
الصفحه ٣ : ذوات الأفعال على جهة المصالح والمفاسد ، وهذا يدركه العقل ولا يحتاج في
إدراكه إلى الشرع.
الصفحه ١٧ : ذوات الأفعال على جهة المصالح والمفاسد ، وهذا يدركه العقل ولا يحتاج في
إدراكه إلى الشرع.
الصفحه ٥٤ : السياسة أفحمتهم بما عندي من آراء قائلا : « رحم الله الناصر صلاح الدين
الايوبي الذي حرم على نفسه التبسم
الصفحه ٨١ :
لقاء مع السيد
محمد باقر الصدر
اتجهت بصحبة السيد أبو شبر إلى بيت
السيد محمد باقر الصدر وفي الطريق
الصفحه ١٠١ :
ويطهركم تطهيرا )
(١).
فمن هم أهل البيت المقصودون بهذه الآية؟
أجابني على الفور : هم نساء النبي وقد بدأت