الصفحه ٧٠ : نعتمد عليها ، ألا ترى أن كتب النصارى التي يعتمدونها تذكر أن عيسى ( ع ) قال
: « إني ابن الله » في حين أن
الصفحه ٨٦ : رسول الله نفسه على ابنه الحسين
وبكى جبريل لبكائه.
ـ قلت ولماذا يزخرف الشيعة قبور
أوليائهم بالذهب
الصفحه ١١٢ : الرسول حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها أكبر رزية
؛ أهل السنة يقولون بأن عمر أحس
الصفحه ١١٤ : الرزايا كما سماها ابن عباس ، وعجبي أكبر
من الذين يحاولون جهدهم الحفاظ على كرامة صحابي وتصحيح خطئه ولو كان
الصفحه ١١٨ : ابن الخطاب! أتأمرني أن أعزله وقد ولاه رسول الله (١).
فأين هو عمر من هذه الحقيقة التي أدركها
أبو بكر
الصفحه ١١٩ : بن حارثة ومن بعده في تأمير ابنه أسامة بن زيد فكيف يبقى بعد
كل هذا شك عند الباحثين من أن الشيعة على حق
الصفحه ١٢٠ : الا ابن الخطاب وكان
لسان حالهم يقول : لولا عمر لهلك النبي « والعياذ بالله » من هذا الاعتقاد الفاسد
الصفحه ١٣٥ : مشورة وفيهم
بقايا الصحابة ذوو الفضيلة.
(٢) استخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا
يلبس الحرير ويضرب الطنابير
الصفحه ١٣٨ : عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلىاللهعليهوآله وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن
أخي إنك لا تدري ما
الصفحه ١٣٩ : البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر
بن الخطاب قال : لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه
الصفحه ١٤٥ : .
( ٢ ) الامامة
والسياسة.
( ٣ ) الطبري وابن
الاثير والمدائني وغيرهم من المؤرخين الذين أرخوا حوادث سنة ست وثلاثين
الصفحه ١٤٧ : أفضل من عائشة بتصريح النبي نفسه (٣).
أم لانها ابنة أبي بكر! أم لانها هي
التي لعبت الدور الكبير في
الصفحه ١٥٣ : للشك في الصحابة وتعرية البعض منهم وهذا لا يقاس بالنسبة للقتل الذي
فعله معاوية وابنه يزيد في العترة
الصفحه ١٥٩ : شرحه لنهج البلاغة والفتنة
الكبرى لطه حسين ، ومن كتب التاريخ قرأت تاريخ الطبري وتاريخ ابن الاثير وتاريخ
الصفحه ١٦٥ : (١).
ويقول الامام علي في حقها : « أما والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من