الصفحه ٢ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحسن وهذا القبح ممّا لا نزاع فيه
بأنّهما عقليّان ؛ لأنّهما يرجعان إلى
الصفحه ١٥ : دائما ، وحسن
مدح الأوّل وذمّ الثاني ، وقبح ذمّ الأوّل ومدح الثاني ، ومن شكّ في ذلك فقد كابر
مقتضى عقله
الصفحه ١٦ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحسن وهذا القبح ممّا لا نزاع فيه
بأنّهما عقليّان ؛ لأنّهما يرجعان إلى
الصفحه ٣٧ : أحسن تقويم ، وفضله على سائر المخلوقين ، وأسجد له
ملائكته المقربين ، وكرمه بالعقل الذي يبدل شكه باليقين
الصفحه ٥٨ : غرقة النوم وصعدت إلى سطح
الباخرة أتنفس الهواء الجديد ، وأنا أفكر تفكيرا جديدا وعقلي شارد في البحر الذي
الصفحه ٦٧ : ولا
عقل ولا شرع ، وأما أن يكذبوا بكل شيء حتى بمعجزات نبينا محمد وأحاديثه لانها لا
تتماشى وأهواءهم
الصفحه ٧٠ : أعبدوا الله
ربي وربّكم ).
ـ حسنا قلت : لقد قلت ذلك ، والذي أريده
منك هو هذا ، أعني استعمال العقل
الصفحه ٨٤ : ولنا في
ذلك أدلة عقلية ونقلية من القرآن والسنة وهذه الادلة لا يمكن أن يتطرق إليها الشك
لانها متواترة
الصفحه ٩٠ : يقولون رغم أني اقتنعت بأمور كثيرة ، وبقيت بين الشك والحيرة ، الشك الذي
أدخله علماء الشيعة في عقلي لان
الصفحه ٩٦ : تعاليمه سبحانه ، ذلك بأنهم
نسوا الله فأنساهم أنفسهم ، إن عقلي لا يطاوعني بتصديق أن القضاء والقدر هو الذي
الصفحه ١٠٨ :
النبوية الشريفة.
٢ ـ العقل ؛ فهو أكبر نعمة من نعم الله
على الانسان ؛ إذ به كرمه وفضله على سائر مخلوقاته
الصفحه ١١٤ :
الجامحة وحكمت العقل السليم والفكر الحر لملت إلى هذا التحليل وذلك أهون من اتهام
عمر بأنه أول من رفض السنة
الصفحه ١١٦ : بأحد من وجوه الصحابة
وكبرائهم.
إنه اعتذار لا يستند إلى دليل عقلي ولا
شرعي ولا يمكن لاي مسلم قرأ
الصفحه ١٢٠ : يراجع عقله أو يطرد الشيطان من قلبه. قال الله تعالى :
(
أفرأيت من
اتخذ الهه هواه وأضله الله على علم
الصفحه ١٢٢ : أنها إذا ما بحثت تحت ضوء الادلة
الشرعية والعقلية والمنطقية ، فلن يبقى منها شيء يذكر ، أللهم إلا إذا