هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١
قائمة الکتاب
الاهداء
٧
البحث
البحث في ثم اهتديت
٥٩/٤٦ الصفحه ١٣١ : ء الصحابة وهم خيرة الناس
على ما يقوله أهل السنة والجماعة ، لم تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق طيلة
الصفحه ١٤٥ : فيه بقوله تعالى : ( وقرن في
بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )
(١).
ونسأل بأي حق استباحت أم
الصفحه ١٤٨ : ... كيف لا
وهما ريحانتاه من هذه الامة.
ولا غرابة فقد سمعت في حق علي أضعاف ذلك
ولكنها ورغم تحذير النبي
الصفحه ١٥١ : ثم يأتي بعده سيدنا عمر بن الخطاب الفاروق الذي
يفرق الله به بين الحق والباطل ، ثم بعده سيدنا عثمان بن
الصفحه ١٥٦ : بكر وسيدنا عمر وقد قال ( ص ) : « لو وزن إيمان أمتي بإيمان أبي بكر
لرجح إيمان أبي بكر ».
وقال في حق
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآله لم يقر بتفضيل عمر بن الخطاب على أسماء
بنت عميس بل فضلها عليه ، فمن حقي أن أشك وأن لا أفضل أحدا
الصفحه ١٥٩ :
المسعودي وتاريخ اليعقوبي ، وقرأت الكثير حتى اقتنعت بأن الشيعة الامامية على حق
فتشيعت وركبت على بركة الله
الصفحه ١٦٩ : طالب (١).
وقال القاضي إسماعيل والنسائي وأبوعلي
النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالاسانيد
الصفحه ١٧٠ : ء خاصا ورشوة لكل
من يروي في حق أبي بكر وعمر وعثمان ورغم أنها اختلقت لابي بكر من الفضائل والمناقب
الكثير
الصفحه ١٧٣ : )
(٣).
وقال أيضا : ( أفمن يهدي
إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدّي إلا أن يُهدى فما لكم كيف تحكمون ) (٤)
ومن
الصفحه ١٧٧ : المنقلبين على أعقابهم والذين بدلوا بعد رسول الله الحق
بالباطل ( كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت
الصفحه ١٨٢ : من فرق بين الصلاة والزكاة فإن
الزكاة حق المال ؛ أو قال : « والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى
الصفحه ١٨٣ : الزكاة على
أن المعتذرين لابي بكر والذين يريدون تصحيح خطئه بتأويله بأن الزكاة هي حق المال ،
لا يبقى لهم
الصفحه ١٩١ : مع بعض
ومتناقضة مع التاريخ. ليتهم اتبعوا الحق ولو كان مرا إذا لاراحوا واستراحوا ،
ولكانوا سببا في جمع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ثم اهتديت
