الصفحه ١٨٠ : الرجوع إلى الراسخين في العلم حسب التعبير
القرآني وإلى أهل البيت حسب التفسير النبوي.
فالشيعة يرجعون كل
الصفحه ١٢٨ : يمكن تفسير الآية الكريمة بطليحة
وسجاح والاسود العنسي ، وذلك حفاظا على كرامة الصحابة ، فهؤلاء قد انقلبوا
الصفحه ١٧٤ : : «لا تسألوا عن أشياء إن
تبد لكم تسؤكم » (٤)
وقد سئل عن الكلالة فلم يعلمها.
أخرج الطبري في تفسيره عن
الصفحه ٧١ : .
ـ هل قرأت تفسير الآية الكريمة : ( أن الله
وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
الصفحه ٧٦ : والشريعة والتفسير ، وما يدرون أن في عالمنا
الاسلامي وفي بلداننا التي تقدمت وتطورت ، أبدلنا المدارس القرآنية
الصفحه ٩١ : وتقاليد بدون ذكر أي تفسير لها ، ويروي علماؤنا في ذلك
أحاديث عن فضائل يوم عاشوراء وما فيه من بركات ورحمات
الصفحه ١٠٦ : شيعة علي وشيعة معاوية
، وهم الذين اختلفوا في تفسير كتاب الله وأحاديث رسوله فكانت المذاهب والفرق
والملل
الصفحه ١٠٨ : المنطقية السليمة ؛ وهي أن
لا أعتمد إلا ما اتفقوا عليه جميعا بشأن التفسير لكتاب الله والصحيح من السنة
الصفحه ١١١ : ، كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم
ومؤرخوهم ، وهي ملزمة لي على ما ألزمت به نفسي ومن هنا أقف حائرا في تفسير
الصفحه ١١٣ : وصححتها ولم تحسن تبريرها.
وأكاد أميل إلى رأي الشيعة في تفسير هذا
الحدث لانه تعليل منطقي وله قرائن عديدة
الصفحه ١١٤ : بالعترة.
وليس هناك تفسير معقول غير هذا ، « بالنسبة
إلى هذه الحادثة » اللهم إلا إذا كان المراد هو القول
الصفحه ١٣٣ :
كما أن هذه الاحاديث هي مصداق وتفسير
لما سجلناه سابقا من الآيات الكريمة التي تحدثت عن انقلابهم
الصفحه ١٤١ : المبرزين في كثير من الفنون وله تآليف
عديدة في التفسير والحديث واللغة والنحو والتاريخ ، لعله تشيع هو الآخر
الصفحه ١٤٥ : تفسيرها ، فقد كانت راجعة من مكة عندما
أعلموها في
__________________
( ١ ) سورة الاحزاب
: آية ٣٣
الصفحه ١٥٣ : اجتهدت كما اجتهدوا.
ـ فقال : لا يمكنك
الاجتهاد إلا إذا عرفت سبعة عشر علما ، منها علم التفسير