الصفحه ٨٨ : ، فالايجابي منها تربية النفس وحملها على
شظف العيش والزهد في ملذات الدنيا الفانية ، والسمو بها إلى عالم الارواح
الصفحه ١١٨ : وفاة رسول الله
إلى الخليفة أبي بكر وطلب منه أن يعزل أسامة ويبدله بغيره فقال له أبو بكر : ثكلتك
أمك يا
الصفحه ١١٧ : يثوبوا إلى رشدهم ويتوبوا إلى الله ويستغفروه مما فعلوا ويطلبوا من الرسول أن
يستغفر لهم كما علمهم القرآن
الصفحه ١٠٥ : الله ذلك الكتاب الذي يعصمهم من الضلالة
إلى قيام الساعة واختلافهم هذا هو الذي حرم الامة الاسلامية من هذه
الصفحه ٦٩ : ـ كما حدثنا أبي بعد رجوعه من الحج ـ يأتون إلى
قبر الرسول ليلقون فيه القذرات والنجاسات وقد أمسكهم
الصفحه ١٢٨ : لا يكونون إلا قلة قليلة كما دل على ذلك قوله سبحانه وتعالى : ( وقليل من
عبادي الشكور )
(٢).
وكما دلت
الصفحه ١٦٢ : أحب ».
وبذلك أكون قد رجعت إلى أصلي ، فقد كان
أبي وأعمامي يحدثوننا حسب الشجرة التي يعرفونها أنهم من
الصفحه ٥ : ، لا الحسن والقبح
العقليّين ، فلا معنى لعدّهما من معاني الحسن والقبح.
وعرفت أنّ كثيرا من صفات الكمال
الصفحه ١٩ : ، لا الحسن والقبح
العقليّين ، فلا معنى لعدّهما من معاني الحسن والقبح.
وعرفت أنّ كثيرا من صفات الكمال
الصفحه ١٥٢ : الاستدلال بالآية الكريمة (
لا نفرق
بين أحد من رسله )
على وجوب النظر إلى بقية الصحابة بالمنظار نفسه دون خدش
الصفحه ٣٥ : إلى كل عقل سليم ، يمحّص
الحق فيعرفه من بين ركام الباطل ، ويزن الاقوال بميزان العدل فيرجّح كفة المعقول
الصفحه ٣٨ :
التابعين لهم والسائرين على هديهم إلى يوم الدين. ربّي تقبل مني فأنت السميع
العليم ، واشرح لي صدري فأنت
الصفحه ٦٠ : اتجهنا فور وصولنا إليها إلى سفارة العراق ، وحصلت
على التأشيرة بسرعة مذهلة لم أتصورها ، وخرجنا من هناك وهو
الصفحه ٦٨ : صديقي حتى كنت قد أتممت نصفه ، وكان
يتردد علي من حين إلى آخر داعيا إياي لتناول الفطور فلم أوافق حتى أنهيت
الصفحه ٥٤ : السياسة أفحمتهم بما عندي من آراء قائلا : « رحم الله الناصر صلاح الدين
الايوبي الذي حرم على نفسه التبسم