الصفحه ٤١ : علمه مباشرة عن رسول الله صلىاللهعليهوآله رغم تأخره عن زمن النبوة بثلاثة عشر
قرنا ويروون بأن الشيخ
الصفحه ٦٩ : ـ كما حدثنا أبي بعد رجوعه من الحج ـ يأتون إلى
قبر الرسول ليلقون فيه القذرات والنجاسات وقد أمسكهم
الصفحه ٨٥ : استحبابا بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، بأن
يقول المسلم ، وأشهد أن الجنة حق والنار حق
الصفحه ٩٥ : أو على الاقل
ليسكتوا على إهانتهم ، ويروجوا إذا رجعوا إلى بلدانهم أن الشيعة يبغضون رسول الله
ويلقون
الصفحه ١٢٧ : بعض الحقيقة.
أقول هذا حتى لا يتوهم أحد أني أغفلت
الآيات التي تمدح أصحاب رسول الله وأبرزت الآيات
الصفحه ١٣٢ :
٢ ـ رأي
الرسول في الصحابة
* ١ ـ حديث الحوض
قال رسول الله (ص) :
« بينما أنا قائم فإذا زمرة
الصفحه ١٣٤ : : كان رسول الله
صلىاللهعليهوآله يخرج يوم
الفطر والاضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف
الصفحه ١٣٩ : : ياأمير
المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم
صحبت أبا بكر فأحسنت
الصفحه ١٥٩ : كتاب أبي هريرة لشرف الدين وشيخ المضيرة للشيخ محمود أبورية المصري وعرفت أن
الصحابة الذين غيروا بعد رسول
الصفحه ١٦١ : ملكه من يشاء والله واسع عليم ) (١).
وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
« إن عليا مني وأنا منه
الصفحه ١٧٢ : المؤاخاة الصغرى في
مكة قبل الهجرة ويوم المؤاخاة الكبرى في المدينة بعد الهجرة وفي كلتيهما اتخذ رسول
الله
الصفحه ١٩٠ : عليه كل حجة ،
وإذا لم يوال عليا ويقتد بأهل البيت عترة الرسول فهو محروم من شفاعة جدهم رسول
الله
الصفحه ٥٧ : كل شيء قبيح؟! ثم أضاف قائلا :
يا أخي نحن إذا حكمنا بخطأ اليهود
والنصارى من خلال القرآن الكريم وان
الصفحه ١٥٠ :
عشرين عاما ولسان حالي يقول لهم : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من
المكرمين. ياليت قومي
الصفحه ١٥٤ : وأرجلكم » وهي صريحة في المسح ، فكيف تريد يا سيدي أن يقبل
المسلم العاقل قول هذا ويرد قول ذاك بدون بحث ودليل.