الصفحه ١١٦ : بعث
أسامة ، يكرر ذلك على مسامعهم وهم متثاقلون وعسكروا بالجرف وما كادوا يفعلون.
إن مثل ذلك يدفعني إلى
الصفحه ١٢٠ : فساورته فشق ذلك على النبي وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم
أكن أخبرته ثم قال : قد أوذي موسى بأكثر من ذلك
الصفحه ١٣٠ : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) (١).
ولو أردنا استقصاء ما هنالك من الآيات
الكريمة التي
الصفحه ١٣٤ : بشيء أمر به ثم ينصرف ، قال أبوسعيد فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان
وهو أمير المدينة في أضحى أو
الصفحه ١٣٥ :
كل الامصار بإتخاذ
ذلك اللعن سنة يقولها الخطباء على المنابر ، ولما استاء من ذلك بعض الصحابة
واستنكر
الصفحه ١٣٦ :
ومنعوا أن يتسمى أحد
باسمه ، ولم يكتفوا بكل ذلك بل لعنوه وحملوا الصحابة المخلصين على ذلك قهرا وظلما
الصفحه ١٤٨ : أبغضهما » ، أو قوله : « أنا حرب
لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم » ؛ وغير ذلك كثير لست في معرض الكلام عنه
الصفحه ١٥٧ : مع رسول الله
يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في
الله وفي
الصفحه ١٦٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله وما سبب ذلك من فتن ومحن وقلاقل
وانحلال لهذه الامة ويكفي أن يزاح الحجاب عن
الصفحه ١٧٠ : أسلافهم الامويين
حتى قال أبوفراس الحمداني في ذلك :
ما نال منهم بنو حرب وان عضمت
الصفحه ١٧١ :
الكتب ، مع ذلك فلم
يبلغ معشار عشر حقائق الامام علي وفضائله ، أضف إلى ذلك أنك إذا حللت الاحاديث
الصفحه ١٧٥ : النبوة التي استثناها نفس الحديث ، وفيه أيضا أن الامام عليا
هو أفضل الصحابة فلا يفوته في ذلك الاّ صاحب
الصفحه ١٨٠ : لا يكفي
للهداية فكم من فرقة تحتج بكتاب الله وهي في الضلالة كما ورد ذلك عن رسول الله
عندما قال : « كم
الصفحه ١٨٢ : رسول الله
لقاتلتهم على منعه » واقتنع عمر بن الخطاب بعد ذلك وقال : ما إن رأيت أبا بكر
مصمما على ذلك حتى
الصفحه ٤٠ : أياما سوف لن تمحى من مخيلتي لما
لقيته بعد ذلك الحدث من إعجاب وشهرة تعدت حارتنا إلى كل المدينة وطبعت تلك