الصفحه ١١٠ : تردد في ما أمر النبي؟ وخصوصا في قوله : أولست نبي الله حقا؟ أو
لست كنت تحدثنا؟ إلى آخره ، وهل سلم بعد ما
الصفحه ٩٣ : ولا طمعا ، وإنما ابتغاء مرضاة الله سبحانه فقد ورد في الحديث
الشريف « لئن يهد الله بك رجلاً واحداً خير
الصفحه ٧٨ :
الله والتفت إلى
بقية الجالسين قائلا ومشيرا إلي : أنظروا إلى هؤلاء الابرياء كيف تغلطهم الاشاعات
الصفحه ١٣٠ :
بقوم
يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا
يخافون لومة لائم
الصفحه ١٦٠ : لا تأخذهم في الله لومة لائم وهم يدفعون حتى اليوم ثمن هذا الصمود ،
وإني اتحدى أي عالم من علمائنا أن
الصفحه ٤٦ : حججت فيها ملكت أيضا نصف ديني ، فقد رغبت
والدتي رحمها الله في تزويجي قبل موتها ، وهي التي ربت كل أولاد
الصفحه ١٧٢ : المؤاخاة الصغرى في
مكة قبل الهجرة ويوم المؤاخاة الكبرى في المدينة بعد الهجرة وفي كلتيهما اتخذ رسول
الله
الصفحه ١٠٧ :
يتميزون عليهم بالقرابة وبفضائل خلقية ونفسية وخصوصيات اختصهم الله ورسوله بها لا
يلحقهم فيها لاحق ، وهؤلا
الصفحه ١٦٥ : (١).
ويقول الامام علي في حقها : « أما والله
لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من
الصفحه ٨٣ : حركت في نفسي شعور الرضى
بأحكام الله سبحانه وتعالى وفهمت معنى
الصفحه ١٦٧ : منعوا دفنه في بقيع رسول الله ، ولما استولى معاوية بن أبي سفيان على
الخلافة اشترى تلك الارض من اليهود
الصفحه ١٦٩ : ما طبق الخافقين ».
أما بالنسبة لأبي بكر فقد فتشت أيضا في
كتب الفريقين فلم أجد له في كتب أهل السنة
الصفحه ٩٧ :
أحسن تعبير وأوجزه
بقوله تعالى : ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم
يظلمون
الصفحه ١٠١ : ، وقلن ، وقرن في بيوتكن ،
ولا تبرجن ، وأقمن الصلاة ، وآتين الزكاة ، وأطعن الله ورسوله ، ولما كان هذا
الصفحه ١٥٤ :
للناس أحكام القرآن والسنة أو لاكون صاحب مذهب في الاسلام ، كلا ، ولكن لاعرف من
على الحق ومن على الباطل