الصفحه ١٦ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحسن وهذا القبح ممّا لا نزاع فيه
بأنّهما عقليّان ؛ لأنّهما يرجعان إلى
الصفحه ١٧ : الأفعال التي تدركهما العقول ، لا يقتضي تعيين الثواب
والعقاب بحسب العقل ؛ لأنّ العقل عاجز عن إدراك أقسام
الصفحه ١٨ :
هاتين الجهتين في العقل لا تقتضي حكم الثواب والعقاب والمدح والذمّ باستقلال العقل
؛ لعجزه عن مزج جهات
الصفحه ٤٩ : ، والشرك لا يغفره الله.
وإذا كان محمد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، لا ينفع ولا يتوسل به إليه سبحانه
الصفحه ٥٨ :
الحجة البالغة
فموقفنا ضعيف لانهم لا يعترفون به ، وتكون الحجة أقوى وأبلغ عندما نبين خطأهم من
خلال
الصفحه ٦٥ :
وقال : يا أخي أنت منذ دخلت العراق لا تفتأ تذكر عبد القادر الجيلاني فمن هو عبد
القادر الجيلاني الذي
الصفحه ٨٥ : وباطل أعدائه.
ودأب فقهاؤنا على الشهادة لعلي بالولاية
في الاذان والاقامة استحبابا ، لا بنية أنها جزء من
الصفحه ٩٥ : مغلقة ولا يمكن لاي شخص أن
يقترب منها للتمسح على بابها أو شباكها ، فضلا على أن يلقي فيها أشياء ، أولا
الصفحه ١٠١ : : إياك وهذه الافكار المسمومة ، إن الشيعة يؤولون كلام
الله على حسب أهوائهم ولهم في عليّ وذريته آيات لا
الصفحه ١١١ : اشتد برسول الله وجعه ، فقال : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال
عمر إن النبي قد غلبه الوجع
الصفحه ١١٣ : رسوله طائعين.
واقتضت حكمة الرسول بأن لا يكتب لهم ذلك
الكتاب لانه طعن فيه في حياته ، فكيف يعمل بما فيه
الصفحه ١١٩ : آياتنا
ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ) (٣).
فعجبا لهؤلاء القوم! فمرة لا
الصفحه ١٢٣ : ؟
ونسمع عن علم عمر بن الخطاب الكثير الذي لا حصر له حتى قيل أنه أعلم الصحابة وقيل
أنه وافق ربه في كثير من
الصفحه ١٢٥ : انتهى سأله العالم الزيتوني
هل لديك غير هذا؟ قال : لا ، فقال التونسي : أخرج مسبحتك وأبدا في العد ، وأخذ
الصفحه ١٣٨ :
وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما » ، ويقول لمن أجنب ولم يجد ماء : « لا تصل ». رغم
قول الله تعالى في سورة