الصفحه ٣٨٢ : أربع ومائتين إختطّها ابن زياد عامل المأمون العباسي
على بلاد اليمن كما يأتي.
قال في معجم
البلدان
الصفحه ٣٨٦ :
حسن والشيخ علي
ابن أفلح والشيخ علي المرتضى ، وفي السابع إختلاف منهم من يجعله أحد بني عقامة ،
ومنهم
الصفحه ٣٩٢ : الله بن بشر الزبيدي الإشبيلي اللغوي نزيل قرطبة ،
انتهى ما ذكره شارح القاموس.
وحكى الحافظ ابن
حجر في
الصفحه ٨ : يستدعيه الإمام أحمد ابن الإمام يحيى إلى
تعز مقر ملكه لاستشارته في بعض الأمور الهامة ، وكلفه بتمثيل اليمن
الصفحه ١٠ :
إبراهيم ابن الإمام قد هرب من صنعاء والتحق بالأحرار وفعل أمورا كبيرة فلماذا يحاسب
العنسي على أمور حقيرة لم
الصفحه ١٦ : ناحية بيت الفقيه ابن عجيل كما حكاه في نفح العود ومدينة القحمة
بوادي ذؤال على مقربة من بيت الفقيه من جهة
الصفحه ٣٥ : الخمسة الصحاح. وأوصى عند موته
بغسل تلك الكتب فغسلت ، انتهى كلام ياقوت.
وقال أبو محمد
الطيب ابن مخرمة في
الصفحه ٥٦ :
وأبو محمد سفيان
بن عبد الله الأبيني ترجمه الشرجي.
وقال ابن مخرمة في
كتاب النسبة الى البلدان
الصفحه ٦٠ :
الأحقاف
: قال ابن مخرمة في كتاب النسبة الى البلدان : وهي الرمال واحدها حقف قال القاضي
مسعود
الصفحه ٦٩ : ، وكان
أول من بناها أزال سميت باسم ابنه لأنه ملكها بعده فغلب اسمه عليها انتهى. وازال
أيضا عزلة من مخلاف
الصفحه ٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سنة خمس وقيل سنة ست وقيل سنة سبع من الهجرة ، وقال الحافظ
ابن حجر في الإصابة في ترجمة ابي موسى في
الصفحه ٨٠ : حكاه ابن خلكان في ترجمته.
والشيخ أبو حسان
بن محمد الأشعري صاحب قرية الحزر بفتح الحاء والزاي من قرى
الصفحه ٨٧ :
شلف من بلاد
العدين.
قال ابن مخرمة في
كتاب النسبة الفايشي : نسبة الى ذي فايش الحميري واسمه سلامة
الصفحه ١٠٥ :
معاوية بن زيد بن
الغوث وفي مراد بدّاء بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد قاله ابن حبيب انتهى.
بدح
الصفحه ١١٣ : وآل مرعي أصحاب ابن صقرة وأكثر الشولان في الجوف ولهم حصن آل مهدي
وحصن ابن سعد في ناحية الجوف ، ومن فروع