الصفحه ٢٦٥ : فصاح بأصحابه
المسلمين ، ودعاهم الى نصرة الله وكتابه وإنحازت طائفة من المسلمين الى زياد وجعل
من ارتد
الصفحه ٢٨٠ : حالة
مطاوعة لله في النهي والأمر
وخدني كتابي لا يزال مصاحبي
الصفحه ٢٩٨ : وريمة وغير ذلك منقول في مواضعه من
هذا الكتاب.
حميس
: اسم لغيل حدّة من
ناحية البستان ، وقد مر.
آل
الصفحه ٣٠٤ : وهي
قرية باليمن في واد يقال له وادي خبان قرب نجران وهي قرية الأسود الكذاب وفي كتاب
الفتوح كان أول ما
الصفحه ٣١١ : . ما ذكره ياقوت ، وقد تقدم نقل كلام الهمداني في
أبين في سرو وحمير.
وقال ابن مخرمة في
كتاب النسبة الى
الصفحه ٣١٢ :
(حرف الخاء مع الواو وما إليهما)
خوار
: قال ابن مخرمة في
كتاب النسبة : الخواري نسبة الى خوار بن
الصفحه ٣١٧ : مصنّف كتاب شمس الشريعة في الفقه ، والفقيه سليمان
ممن عاصر الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن
الصفحه ٣٢٧ : كلام ابن مخرمة.
وقال يحيى بن
الحسين بن القاسم في كتابه أنباء الزمن : في حوادث سنة ١٦٧ وفيها أو في
الصفحه ٣٣٢ : رداع وألحقت بلواء إبّ سنة ١٣٥٧ ه.
(٢) ما بين القوسين
استدراك من محقق هذا الكتاب.
الصفحه ٣٤٢ : العرب وسيأتي.
(٢) تبعد ٩٨
كيلومترا.
(٣) انظر كتابي
المدارس الإسلامية في اليمن ٢٦٨.
الصفحه ٣٤٤ : خيار قومي
وسكّنت القليب قرى كتاب
وهو حقل قتاب
منسوب الى قتاب بن مالك بن سدد
الصفحه ٣٦١ : والحبوب والأرزاق
كثير ، قال : وردمان بني النمري أيضا حصن من بلاد الحيمة قال في كتاب الخميس أن
فيه قبر
الصفحه ٣٦٢ :
ردمان وقد دخل أسماء كثيرة مما في قصيدة الرداعي المذكورة في آخر الكتاب ولا
يسكنها ومخاليفها جميعا إلا
الصفحه ٣٦٤ : شرف الدين في كتابه روح الروح ما ملخصه أن عامر بن داود بن طاهر
حسن له الشريف يحيى السراجي الوثوب على
الصفحه ٣٧٧ :
محمد بن علي في
كتابه المستطاب ، قال : وقد حكاه العلّامة ابن الوزير في حاشية الهداية.
وقال في