الصفحه ٢٥٣ : وينسب إليها الفقيه صالح إبراهيم الحرازي كان صالحا موفقا
زاهدا توفي بصيحون محلة الشيخ محمد بن عبد الله
الصفحه ٢٥٨ :
ضيف الله وآل عبد
الله وآل الصالحة وآل شعنون.
(حرف الحاء مع الزاي وما إليهما)
حزم
همدان : قرية
الصفحه ٢٦٩ :
أرجو بذاك ثواب الله يا رجل
أنت النبي الذي كنّا نخبره
وبشرتنا بك التوراة
الصفحه ٢٨٠ :
عدن جعله ابن
الأديب مكانه على القضاء في عدن ونواحيها ولما تغلب الظاهر عبد الله بن المنصور
أيوب على
الصفحه ٢٩٣ : العيبة لبني أنس الله من ألوذ
الموطن للجعفيين وهم في هذا الموضع ، نصر لألوذ ، المضمار : واد كبير لبني ظبية
الصفحه ٢٩٤ : للنخع
وبني أود فهذا آخر السرو من الطريق اليمنى.
ثم الكور الى
دثينة له طرق كثيرة منها الرقب ودمامة
الصفحه ٣١٠ :
يقال له الخلي. انتهى كلام ياقوت.
وقال ابن مخرمة :
خلة قرية باليمن بقرب حجر بفتح الحاء وسكون الجيم
الصفحه ٣٢٨ : وكان
مقدمهم آل قاحل بالقاف والحاء المهملة واليوم المتقدم فيهم حيدرة بن مسعود وولده
محمد لا أسعدهما الله
الصفحه ٣٣٥ :
دوس
: بطن من الأزد منهم
أبو هريرة الدّوسي صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو ممن روى
الصفحه ٣٤٠ : تصغير
حبل بالمهملة ، وكانت له معاملة حسنة مع الله تعالى توفي بزبيد سنة ٦٦٤.
انتهى ما ذكره ابن
مخرمة في
الصفحه ٣٤٩ : البلدان : يفاع من قرى ذمار باليمن ينسب
إليها الفقيه زيد بن عبد الله اليفاعي ، وهو شيخ العمراني صاحب البيان
الصفحه ٣٨٦ : هاء : مجنة قرب زبيد عرفت بالشيخ طلحة
الهتار فيما أظن ينسب إليها جماعة ، وأما الإمام أبو بكر عبد الله
الصفحه ٣٩٧ :
الملح الحجري الذي لا نظير له في العالم يشبه البلور في صفاء لونه وهو من المعادن
الغنية وهذا المعدن شبه
الصفحه ١٩ : حياتي أو يترحم على بعد مماتي. والله يجعل الأعمال
خالصة لوجهه الكريم بحوله وطوله أنه على ما يشاء قدير ولا
الصفحه ٢٥ : العلّامة
علي بن عبد الله الآنسي بن عبد الله بن علي محمد بن علي بن حسين بن محمد بن سليمن
بن أحمد بن طميح بن