الصفحه ٦٥ :
عبد الله ثم بنو
علي ثم شاكر وبيت مران خميس ، وهذه شاكر غير شاكر الكبرى التي تجمع قبايل وايلة
ودهمة
الصفحه ٢١٩ :
إنتهى كلام ياقوت.
ثم ورور في رأس
جبل ورور حصن ظفار داود نسب إلى داود بن الإمام عبد الله بن حمزة
الصفحه ٢٣١ : ترجمه الشّرجي في طبقات الخواص ،
والحافظ شيخ المغرب أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد
الصفحه ٢٣٣ : المعافر تنسب الثياب المعافرية.
قلت : وحكى في نثر
الدر المكنون عن أبي ثور القهمي قال : كنا عند رسول الله
الصفحه ٣٨٤ :
نقل عنه صاحب
البيان وأهل بيته وهم أجلّ بيت بزبيد.
وعبد الله بن عيسى
بن أيمن الهرمي من جلّة فقها
الصفحه ٣٩١ : عسير.
وفي نثر الدر
المكنون : قدم وفد زبيد على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في السنة التي انتقل
الصفحه ٢٤ : ناش
ومنها
طير عند الله أفراج وعند الله سعه
من مضايق على بابها أقفال
الصفحه ٣٥ :
كتابا في القراءات
السبع وكان أبوه فقيها قال القاضي مسلم بن ابراهيم قاضي صنعاء حدّثني عبد الله بن
الصفحه ٩٢ :
ثانيه وفتح الهاء بلد من حجور سيأتي إن شاء الله.
(حرف الهمزة مع الواو وما إليهما)
أوجوه
: عزلة من
الصفحه ١٥٣ : المجيب مخطىء
ولم ينقط ما كتبه ، فرفع ذلك الى القاضي فلاحت له فرصة المكيدة للقاضي مسعود فنقط
الجيم خا
الصفحه ١٦١ :
ومنهم بوادي مور
وجميعهم من ولد موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه
الصفحه ٢٠٣ : الأعشور من العود (النادرة).
وفي نثر الدر
المكنون ما لفظه : وقدم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفد
الصفحه ٢٦٠ :
تهامة ، منهم الفقيه أبو عبد الله محمد بن عمر بن أحمد بن حشيبر بضم الحاء المهملة
وفتح الشين المعجمة وسكون
الصفحه ٢٧٦ : وثمانمائة.
وأبو محمد عبد
الله بن محمد بن عبد الرحمن باعباد الحضرمي المتوفى سنة ٦٨٧ في شبام ، ترجمه
الشرجي
الصفحه ٢٨٣ : حجر في الإصابة من حمير : جرير بن عبد الله الحميري والأقرع بن عبد الله
الحميري.
ومن حمير كعب
الأحبار