الصفحه ٤٧ :
وبالسفح آيات كأن رسومها
يمان وشتة ريدة وسحول.
أراد وشتة أهل
ريدة وأهل سحول فحذف
الصفحه ٤٨ : مركز مخلاف جعفر فيما سبق ، وأما قوله من حقل ذمار فغلط
وكأنه أراد حقل يحصب المتصل بجبل صيد من جهة الشرق
الصفحه ٢٥٦ : كلام صاحب المعجم.
قلت : وأراد
بهمدان حجور فإنهم من همدان ثم من حاشد كما مرّ قريبا في حجور.
وقال ابن
الصفحه ٣٢٥ : قرب
صنعاء في جهة الجنوب تبعد عن صنعاء مسافة ساعتين وإياها أراد البدر محمد بن الإمام
يحيى المتوفى سنة
الصفحه ١٥٠ :
ومعاذ بن جبل بن
عمرو بن أوس بن عابد بن عدي بن كعب الأنصاري الخزرجي بعثه رسول الله
الصفحه ٧٢ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الأزد أسد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله
إلا أن يرفعهم
الصفحه ٣٠٧ : مضى أسوة فإني أثق بأن الرجل إذا قتلني وأخذ مالي شفي
غيظه ولم يتجاوز ذلك إلى الحرم ولا له فيهن أرب ولا
الصفحه ١٠٣ : بن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال في نثر الدر المكنون ما لفظه : وقال
الصفحه ٧٣ :
قريبا من شهر ثم رجعوا عنها حتى إذا كانوا بجبل يقال له كشر فلما وصلوا ذلك المحل
ظن أهل جرش أن المسلمين
الصفحه ١٩٣ :
والجنب : الجانب انتهى.
وقال في شرح
القاموس : وجنب : حي من اليمن ولقب لهم لا أب وهم عبد الله وأنس
الصفحه ٢٦٨ :
والطبراني
والبيهقي عن وائل بن حجر قال : بلغنا ظهور رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ونحن بملك
الصفحه ٣١٤ :
قدرنا الله عليه وإبتعنا مائة ثور ونحرناها لذلك الصنم قربانا في
غپداة واحدة وتركناها فأكلتها السباع
الصفحه ٧٩ : أبي موسى الأشعري صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار بن حرب
الصفحه ١٤٩ : من أجلّاء فقهاء التابعين سمع جابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعبد الله
بن الزبير وروى عنه الزهري
الصفحه ٢٧٤ : الأشراف آل أبي علوي ، ويجتمع نسبهم بصاحب مرباط وهو محمد بن
علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبد الله بن أحمد